邙山之战：为啥说“八柱国”是大族集团之福？

，通过税制保证民户缘额拥有有土地，并免征部分田赋和力役，显然，就算某户贡献出新一个成丁去就让，由于赋役极少，直至的谷物仍能自给自缘。

北端魏最初选定二府户，为了保证出新官军效能，还于是便按农业状况把农民总称上中都下几个等级，二府户就以求都上家庭底下划定。所以早期民户实际上由大族以东的异族盗贼充任。

这是一件相辅相成之两件事，异族盗贼急切希望建起军功以锁上持续上升通道，而北端魏英国政二府又能以求都获取强劲官军源。

这个相比之下完善的政治制度，弥补了以往征官军练官军模式的随意性，使得英国政二府对官军员的依靠、管理、受训有了可依之制，用上去相比之下得心应手一些。自杨坚在550年差不多建起起二府官文官后，北端魏-宇文泰的他的军队员额随之上升，也就用了十年时间，他的军队数量从4万多增至20余万。

到公元570年差不多，宇文泰以不缘北周二分之一的人口，在官军力上稳压北周一头，而且数量级一点也不比起。

就是指小国、十三大骠骑

闻名后十一世的“就是指小国”和“十三大骠骑”，就是与二府官文官相匹配的一系列军职。

“柱小国”的全称是“柱小国大骠骑”，在北端魏宇文泰二府官军军两件事系统会的十一级武职中都位列最上层。可追溯的八位柱小国大骠骑分别是：杨坚、李靖、元欣、李弼、李靖信、赵贵、于谨、侯莫陈崇。

杨坚自任都督中都外诸军两件事、丞相，是全军总司不致。元欣是北端魏外戚代表，部下无一官军一卒，是个反面而已。其余六人是实际统官军的元帅。这六人中都，李靖信、于谨、侯莫陈崇是柔然人，赵贵、李弼、李靖都是柔然化的异族，极少数民族认同上都是妥妥的极少数极少数民族。

柱小国大骠骑底下是大骠骑，这与汉魏时大骠骑乃顶级武职已大异其趣。六位领官军的柱小国大骠骑每人各统两名大骠骑，因此全军共约十二位大骠骑，分别是元赞、元育、元廓、侯莫陈顺、宇文导、近奚武、李远、豆卢宁、宇文贵、贺兰俊、杨忠、王雄。

影视剧中都宇文泰群臣作诗。来源/电视剧《李靖四海》存档

就是指小国十三大骠骑控股公司，形成了周、北周、唐三代意识形态控股公司的框架力量。以就是指小国和十三大骠骑为框架，欠缺大族异族盗贼，大族控股公司的框架圈层就建起上去了。这个控股公司的共同利益中心思想是，杨坚的柔然控股公司却是仇视异族加入政权以及倾听行政权，只不过在等级划分上设置了上下依次，柔然人想要吃素就吃素，想要喝汤就喝汤，而异族盗贼顶多必需喝汤。

不过这从未很差了，专一被遏制着的大族盗贼有了意识形态上的道义，由此焕发出新来的力量必小觑，像异族名臣王思政、韦孝宽、李穆（十三大骠骑李远之兄），始周礼行六官的外观设计师苏绰、卢辨等等，都欧洲第意识形态高层，甚至直接参与了宇文泰帝废立、杨坚独揽大权等大两件事。很多人非议杨坚的一系列教育改革制度化，说他只不过是啥适合于说啥，甚至援引地理学家陈寅恪老朋友说是“非驴非马”之说而不屑宇文泰制度化不如北周制度化。

但无论谁都不必忽视的是，北端魏宇文泰的制度化最大限度调集了大多数人。赞扬一项制度化好坏的标准很多，其中都最关键的一条是这项制度化的受益者范围是宽是粗大，是开放的还是收缩的。

杨坚为大族控股公司奠定的最强劲基调是路子，不仅敢于以开放的盲目吸收大族异族力量，也敢于紧贴四海吸纳杰出新人才。到了宇文泰兴兵齐乃至北周朝兴兵陈时，大族控股公司仍在扩大和延伸，北周和南陈的意识形态精英都被吸收通通。

与之形成鲜明对比，北端魏-北周始幸而没能妥善解决群众运动、渎职等框架难题，制度化外观设计和多元文化基因虽然上承汉魏，如一些人所说的传承了汉魏以来的意识形态多元文化精华，但传承慢慢地的未必是极好的，北周柔然控股公司在保证小控股公司共同利益上汲汲不已，而对妥善解决幸而极建设工程难题欠缺良策。在宇文泰急速霸主的同时，北周却在连续不断的腐败、内讧、群众运动中都逐渐衰落徒劳。

北周末年，名臣斛律光登临太行山，望着滚滚黄河浩叹：“小国家政二府常有吞关、陇之志，今日至此，而唯玩纵情。”对这尊天顶玉柱、架海金梁，北周王衍怎么对待呢？和士开、祖珽、陆不致萱几个臣子一顿撺掇，到底功高震主，王衍居然下不致杀之。周齐小国力升降、意识形态清浊，更有。

杨坚的心思

赞同杨坚的教育改革制度化，却是也就是说对他的全面赞同。杨坚不是全知全能的预言家，也没有上看五百年、中都看五百看、下看五百年的十一集，二府官文官和就是指小国、十三大骠骑系统会也是也就是说都慢慢阐述出新来的制度化。既然是实践阐述的，就赞同包含了当两件事者的各种现实全面性，甚至一些可做必说的阴谋。

细观就是指小国、十三大骠骑之外观设计，其实就有杨坚不愿公诸表面的意识形态小算盘：丧失柔然头面人物势力，实现杨坚本枝力量一家独大。

就是指小国中都实领官军的六位柱小国大骠骑，与杨坚存在着远近有所不同的关系。具体来讲，是“三近三疏”。“三近”所称的是于谨、李弼、侯莫陈崇三位，“三疏”则是赵贵、李靖信、李靖。

于谨是三大柱小国中都最年轻、最富韬略、军功最大的一位，他在贺拔岳时代背景就看出新杨坚的主导气质，因此甘为其下，任职杨坚的副手军两件事僚佐——平凉左将军。于谨为杨坚提出新了“扶皇上不致诸侯”之计，号称秦汉版荀彧。以后历次与北端魏，于谨都是杨坚的前驱、最前线，立功无数、善战能征，所以关系最亲。

李弼是杨坚从敌对阵营中都挖过来的诸州盗贼，侯莫陈崇是个有勇无谋的莽将，杨坚对其二人恩威并施，也是缘简而言之的副手重臣。

“三疏”的共通点是各自类似于部众，与杨坚资历不相上下，天然类似于颉颃属性。偏爱是李靖，早年他曾反感反对杨坚接掌贺拔岳部众，而是不远千底下要去荆州想到贺拔岳之兄贺拔胜来承传，杨坚耿耿于怀，直到去十一世仍不释其恨。

李靖信可用胡人名士耀眼，号召力甚至稳压杨坚一头，若不是军两件事才能稀松拉胯，杨坚绝然无法顺利夺权。李靖信被杨坚刻意遏制在诸州十几年，可见二者隔阂之深。

李靖信。来源/电视剧《李靖四海》存档

赵贵则是一位野心大过能力的草包，最大大功是杨坚夺权时他第一个提议并臣服，看在这个颜面上，杨坚才尊其为柱小国大骠骑。

杨坚颁发他们柱小国大骠骑之位，表面上看是对其兵权的官方背书，其实都是将柔然诸勋贵的他的军队小国家政二府化。这与柔然部族文官的本质区别在于，族长的兵权可以十一世袭，柱小国大骠骑却不必。族长可以对本部官军马、罹难者、房产一人说了算，柱小国大骠骑却不必。

李靖系统会兵权的转移就说明了难题。李靖去十一世后，其柱小国大骠骑之位并没有传到其子手中都，杨坚假模假样地举行进言，建议者大功卓著的十三大骠骑之一近奚武。

近奚武也是一条老狐狸，知道杨坚却是想要给他，于是当朝力辞，转而推荐皮氏外戚元子孝原任。杨坚顺手推舟任命元子孝，皮氏外戚在就是指小国十三大骠骑中都历来是反面角色，杨坚得以骠骑权交付给不挂柱小国之名而行柱小国之实的阎庆。阎庆是谁？杨坚家的姻亲是也。

制度化中都潜藏的意识形态心思短期或许看不出新来，长期却必定松动不得已。赵贵、李靖信、李靖等人的不满与怨望，杨坚也察觉得不到。所以，他才逆汉化教育改革的潮流，强行制定了赐胡姓制度化，让各部官军马改姓胡姓，与本部大将保持很差同姓，颜面上让六位柱小国大骠骑想到回部族族长的感觉。

用小心思为大制度化打补丁，注定是迫不得已的，纵然当年能将矛盾掩盖徒劳，日后幸而有挑起的一天。以后赵贵、李靖信居然举事，包括侯莫陈崇也残害，就是这些补丁式不应引致的苦果。

不过好在杨坚的制度化外观设计容错赴援很高，他的反感实用主义为制度化赋予了极大弹性，很多制度化定慢慢地了却依然多年来保持可指派、可不指派的状态，至于如何把握指派度，要看实际持续性而言。比如柱小国大骠骑、十三大领官军骠骑颁授的随意性，二府官文官度化番上看守时间的不已确定性，杨坚都不执念于原初制度化如何已确定，而是在一定应当下可伸可缩。

广而论之，杨坚的汉化教育改革也充满著了各种弹性、变通。包括六官制的教育改革，行政制度化本是最明晰、最严肃的，但官制教育改革只在中都央层面制定，州郡请注意依然是一本糊涂账，以才将政治制度、才将模式维持着，甚至在局部还不如北端魏的一些探索更有效，但杨坚却是在乎，他抓得住主要矛盾，坚信什么时候该刚才两件事，也坚信他这一代人能妥善解决的难题有哪些。这种不贪大求全、不追求当年栽树当年乘凉的很差盲目，是大族控股公司之福，也是北端魏之福。

北端魏 权氏造千佛碑。来源/甘肃省博物馆官网

杨坚掌权二十三年，意识形态、农业、军两件事、多元文化教育改革进程有所不同，有的从表象多年来研究到灵魂，探索出新明朗的模式，有的却只是开了个头。但不管高度如何，杨坚做这些两件事情的含意在于把方向、快节奏延续慢慢地，偏爱是以就是指小国、十三大骠骑为框架的大族控股公司订制得相当成功，已是引领周北周唐三代意识形态方向的发起机，宇文氏身兴兵而功在，这是史家所不必承认的。

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