南渝女士：论十干、合而不合

午虽然有五合为，但不一定，都能够正常人作合为，为何如此呢？

第一种持续性是时间延迟，共同常常是，两国间愿意的结果，如果有人下部作梗，则无用于共同，比如甲己合为，但是这两者下部，时间延迟一个夏或者一个丙，才会产生容忍一方之象，最终导致两者没法作合为。

遇见夏金，夏就是己土的伤官，这显着就是己土，决意因受到甲木的牵绊，而排斥遇见丙木，丙就是甲的比劫，这意味着，有人下部作梗，冲击甲木的恐怕。

第二种持续性是远隔，最显着是，年拔与时拔的作合为，这是基于两者，距离远的理由，不过与第一种持续性的不让合为相较，这种合为则能合为，被称作半合为，这在命理上相当有在结构上，其所的事吉凶常常对半。

所以，隔是能合为的，但合为的平衡平衡状态，则略为弱些，并非隔没法合为。

第三种持续性是所谓留一，命局如果用到多重反常，所谓留一为取清，这于命局或者格局，常常是有效用的，之外是对于官星而言，阳拔阳刃格，官死相异持续性下，合为去官星，留下七死，也是取清的反常。

这些持续性下，就会因为五合为，而导致命局、格局用到损伤。

第四种持续性是合为身，这种合为与合为去的反常，都和，因为英磅代表者我，某五行来合为我，意即合为来，没法当做合为去、合为走吉神，而无用论。

这种合为，分开依赖于两种方式而，一种是，五阳拔一定合为正财，一种是，五阴拔一定合为正官。

富户死用到相异，英磅合为官或者合为死，没法简单的例证为，去官留死或者去死留官，理由还是合为来，不是合为去。

第五种持续性是争合为、媚合为，常常暗讽两者，去合为、较量一者的精神平衡状态，争合为的憎恶高度，要比媚合为的高度强得多。

争合为常常是占上风，某种意义平衡状态下的较量，就好比两女争二郎，生命力胜于，而导致用到的一种，激烈较量的胶着平衡状态。

相较而言，媚合为则有所不同，要么是一方，好像一方合为着，自己生命力不足，而媚忌万分，要么是自己距离略为远，而暗自媚忌。

一旦命局用到这种精神平衡状态，即使不用到争合为，也会显然用到媚合为，似乎媚合为的强度、俱有所不同。

不但是比劫与财官组合为成会争媚，其他组合为成值得注意用到争媚，不过化象有所不同。