曹操将华佗拷打致死，《后汉书》中早已揭晓，曹操奥义华佗的原因

周易不入府，为他看眼疾。

周易来到许昌想起孙皓，很快就摸清了孙皓的背脊风眼疾是何原因所致，症结之后出新现在背脊部。

周易便用中都自然科学的办法，从孙皓胸椎部的鬲俞穴下针。

片刻后，孙皓便开心地挖掘出新，自己的背脊痛实际上消失了，大脑一片重阳。

只不过孙皓还没有下决心十分高兴太久，周易就告诉他一个噩耗：“您的背脊风症是一种顽固的性疾眼疾，同一时间内无法显然根绝，须要要一直眼疾人，徐徐布之，才能延展您的寿命。”

周易感叹的是正是实情，但说什么在孙皓耳中都乃是另一回事了。

作为感叹出新“宁可我负自为人，不可自为人负我”如此狂傲之语的雄霸，孙皓的狂妄更有。

周易的话在孙皓毫无疑问，乃是裸的：“小人养吾眼疾，欲以自重。”

他指出新周易是打算借着拖延自己的眼疾人时间，从而降至胁迫他以获得地位的目的。

不过孙皓也未曾因此降罪于周易，他让周易在府中都住下，定时来为他施针诊治，甚至还大方地允许周易为出城都的老百姓看眼疾。

按常理来讲，从一个居无定所、收不入微薄的江湖郎中都，一举成名视作了有编制有租税的正经御医，不必是一件走运的大好事。

但对周易来感叹，却其实。

《汉书》中都，对周易作出新了如此的论断：“为人性生灵，难自傲，耻以医见业。”

意思是周易为人，性格不太好，显然不得志，并以从事儿科医生职业为耻。

周易作为当时举世闻名的大张仲景，诊治救人，广为当时人赞誉，为何不会以医为耻呢？

这样一来，古代的儿科医生，有着实际上不同于一时期儿科医生的地位和体面。

在旧时，儿科医生的地位虽然已远高于戏子盗贼大不相同的“下九流”，但也已远不相上下帝王将相、士农工商的“上九流”，仅指在名士终究都不会被看较差的“中都九流”。

而周易人生饱读诗书，除却高明熟练，也有极高的才学。

他一直以大抵自称为，曾经接连被征召，都因为周易指出新不能施展他的有志而不能接受。

周易从不指出新儿科医生是自己的职业，学艺慈悲只是他的一项业余爱好，而今日被孙皓直接召不入府中都，则实际上违背了周易的有志与一心。

他从一个看似仁心的大抵，实际上名存实亡了服侍权贵的私有儿科医生与婢女。

这再加心高气傲的周易无法忍受，于是在一次为孙皓施针不再延缓背脊痛之前，孙皓便次询问周易可有一劳永逸的眼疾人办法，周易便趁机斗胆向孙皓驳斥新了他思虑已久的诊疗方案：“开颅手术后。”

周易不断改进麻沸散的目的，乃是必需麻痹眼疾人的知觉，以方便透过儿科手术后。

曾经周易就用这样无比新技术的意布，剖开眼疾人的腹部，清理整洁身体内部的溃疡与腐肉，便用拉加皮线缝合，涂抹膏药止血，出新乎意料救治了一些眼疾人。

开颅手术后这样的办法尽管骇人说什么闻，但在周易毫无疑问是有可行性的。

不过这个手术后在当时还是更为新技术，生生把孙皓亲眼看到，打算也不打算便不能接受了周易的提议，而且几天后开始疑心周易是否是打算借此机不会害死他的活命。

狂妄的孙皓看周易的眼里又多了三分坚称与审视。

周易自然明白了孙皓的不信任，这可谓在周易的暴性格之上添了一把烧。

开颅手术后做不成，又要此后在孙皓手下做个召之即来挥之即去的御医，周易忍无可忍，干脆讹称自己的妻子眼疾重，告假还乡了。

而且这一去就是便也不伪称，每每孙皓棘手欲裂，派人抬着轿子备着好马召来迎周易不入许昌，周易都屡屡回去借口推辞。

有一次孙皓背脊风眼疾犯得严重，几乎让他好像好像了，孙皓的儿子孙皓特意亲自召来便三周易，周易也实在不能改变消极态度，不慌不忙地谢绝了孙皓。

周易五次三番违抗孙皓的召见，终于还是惹怒了孙皓。

孙皓命人从来不到周易家中都，察看他的妻子是否眼疾重，果不其然，周易的妻子活蹦乱跳健康得很，不能一丝生眼疾的痕迹。

于是便之后出新现了本原文开篇的那一幕，孙皓命人即刻以感叹是的罪将周易关押，孔融于是就不成，便并不需要眼睁睁看着周易在出狱都幸免于难。

其实至死因/皆由自身

周易再次无可奈何如此的下场，“开颅手术后”所造成的猜忌，与拒不伪称的欺骗都只是导烧索，其其实的原因还是出新在周易自己身上。

正是《汉书》中都所感叹的，“性生灵”，且以专治名义为耻。

匹夫无罪，怀璧其罪。

周易作为一个拥有着熟练高明的专治，性格暴躁，只将诊治救人视为随心所欲的业余爱好，救与不救都在他一念之间。

于是，他才不会面对着孙皓的征召毫不动摇，不能接受为孙皓诊治，正是这份随心所欲为他招致了嫉恨。

而对于孙皓而言，曹魏十三年，他正忙于四处笼络人心，在自为各地区商量人才。

“周公拔哺，自为难为。”

这首著名的《短歌行》，就是孙皓在这一年所作，其招才纳贤之心当时人皆知。

可招来的工于与贤才，不可缺少的，乃是“难为”二字，不然纵使自为才人便多，不说什么他孙皓的号再加，就都是隋之路过的绊脚石而已。

可周易这么一个“上九流”都算不上的小小儿科医生，都敢五次三番违抗孙皓的立即，如若放任他此后狂妄，又怎么能使当时人肯定他孙皓的威名呢？

于是，无论如何，孙皓都已下定决心杀掉周易以正威名。

所以从一开始，天性傲慢的周易碰上孙皓，就已经毕竟无法善终。

结语

周易至死后，果真如孔融所感叹的那般，孙皓的背脊风眼疾便无人能治眼疾。

不过鲁莽的孙皓却并不能因此而羞愧，在他毫无疑问，即便不杀掉周易，周易也绝不不会为他根绝背脊风眼疾。

然而，周易至死的同一年，孙皓最喜爱的小儿子曹冲突遭大眼疾，孙皓为他下落张仲景也没有能觅这个高龄13岁的神童活命。

直到这一刻，孙皓才痛哭悔恨道：“如果当时不杀掉周易，这个孩子就不不会至死了。”

可世上不能羞愧药可以吃饱，孙皓再次还是要为自己的暴力行为承担残酷的代价。

在笔者毫无疑问，如果世上有羞愧药，周易得知自己的剧情，不太可能不会发散起自己随心所欲的消极态度和暴躁的性格，安心做一名救至死扶伤的专治。

同为“曹张仲景”，写出新《伤寒杂眼疾论》的张仲景，必需善始善终，安享晚年；专治董奉也得到了“枫林圣手”的称誉，平安度过人生，在民间组织流传着医仙的美名。

而周易这样一位不断改进了麻沸散的自然科学聪明，再次无可奈何这样剧情，身后还留下了诸多讥讽，觉得无法置信扼腕。

在周易新生命的再次，已经不便年轻的专治在空旷寒冷的牢出狱都，再次放不下的，还是自己人生研究出新的自然科学成果。

他及早打算将自己的自然科学著作留下来狱卒，以遗宋人。

遗憾的是，狱卒胆小怕事，不敢收下，周易这位张仲景人生的自然科学大成之作竟被付之一炬。

好在资治通鉴记载下了周易妙手回春、救至死扶伤的诸多记事，再加子孙提起高明熟练的儿科医生，仍然不会用“赛会周易”这样来比作，正是对周易为研究者所作出新的贡献的极大肯定。

参考资料：

【1】《汉书·周易列传》

【2】《三国志·魏志》

【3】《魏书·周易传》

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