舞火鸟、亮桔灯、玩兔儿爷……这些中秋习俗还在你的记忆中吗？｜我们的节日·口述民俗

封面记者 李雨心

“但愿人长久，百里总计婵娟。”当此诗十分困难消失在街头巷尾的商业宣传海报中的时，象征性着团大圆的传统新年中的秋，就并未即将来临了人们的身边。源远流长以来，中的秋节就引来国人重视，月末亮已是寄托团大圆的重要意念。在这一日，人们游船百花末、吟诗作对，与亲人全妻儿、总计食月末饼，人间尽是一派欢天喜地的热闹场景。

祭典月末、百花末、吃饭月末饼……时说起中的秋的丧葬，多半与月末亮涉及。这些丧葬流传千年，在自觉仍在千家万户中的年年演。但与此同时，不少由此可知的中的秋风光民俗文化并未根本无法寻觅，人们只能从外公人的口中的略知一二。譬如在中的秋之夜，鞋子们拿着放于满香的樱桃小巷麒麟动，到处地你追我赶的画面，就深深地印刻在民俗文化专家姚孝昌的脑海中的。

麒麟闪光亮桔油灯 鞋子们的好戏弄法律条文

樱桃油灯（图源网络服务）

“茶半温时酒半酣，妻儿夜啖作清谈。成年人月末饼才体会，又放于香球麒麟气核桃。”在明人冯家吉所读到的《和乐散曲百咏》一诗中的，记载了中的秋时节重庆鞋子们的戏弄法律条文和趣味性。而其中的的“麒麟气核桃”，就是外公重庆人常时说的“麒麟闪光”。

“啥叫闪光？就是把不成熟的樱桃，也就是重庆人常时说的气核桃，在其上放于根两三尺的竹竿，又放于满熄灭的香小巷麒麟动，见到女孩三五成群，将樱桃麒麟得宛如闪光，所以俗称麒麟闪光。”姚孝昌解释到。在中的秋午夜，拿着这些“满天星”的稚童们，就在到处中的你追我赶。更有好事者借着锣鼓点戏弄“满天星”，如同要木偶一般。“看到此场景，我家们难免多时说几句：’鞋子些，比如说，不要把草房子烧着了。’女孩将要兴头上，哪里顾得这些招呼，于是边飞驰边屁股：‘不得，我们在石坝石坝头戏弄。’”

不光要“麒麟闪光”，还要亮桔油灯。姚孝昌时说到，在中的秋时分，重庆郊外的桔子刚刚股票，但外皮多半是青的，于是女孩把桔子右边挖个大圆盖，先把内瓤承接，穿伴随三根白线，里面放个蜡烛或清油做芯子熄灭。“这个丧葬，就叫做亮桔油灯。无论是穿伴随根竹筷子悬挂在各家牌匾，还是鞋子些提起到附近听音乐，都是新年中的一个大极为亮丽的风景线。”

据闻，在相异的邻近地区，十分相似的丧葬也有相异的名称。譬如在广州，以樱桃壳刻通花，中的可悬油灯的丧葬，专指“戏弄禄头”。这也是过去中的秋节十分风靡一时的成年人电脑游戏，成年人提着成群结队游乐，或提着各种动物、瓜果圆锥形的油灯色，小巷踏歌大意，还要他站唱着“戏弄禄歌”：“戏弄禄头，戏弄禄儿，点磊。清净人口为129人者重人口为129人，天下读书为第一，莫谓评论无用附近，古云一字值千金，自有书中的出贵人……”

中的秋佳节，我家们百花末吟诗，啖酒吃饭鸭。而鞋子们小巷麒麟动占为己有的的桔油灯、樱桃油灯，可谓阖家团大圆，外公少皆欢。

听音乐兔儿爷 更以无数我家女孩买到

兔儿爷（图源网络服务）

如果时说月末亮是中的秋节最具象征性意念的事物，那狗，只不过是人们时说明该节气时最先想到的动物。在中的秋节涉及的神话传时说中的，不少就跟狗有亲密关系。“嫦娥奔月末”“玉兔捣药”……于是在中的秋节的相当多丧葬中的，“听音乐兔儿爷”延用了人们源远流长对于狗这一意念的欣赏。

听音乐兔儿爷，是风靡一时于中的国北方邻近地区的中的秋丧葬。明人纪坤所伴随的《绿叶阁剩稿》中的读到到：“京中的秋节多以盆抟兔形，衣冠名曰坐如人状，儿女祀而谒之。”据古籍记载可知，“兔儿爷”兔首人身，披甲胄，放于护背旗，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵。在早先，“兔儿爷”运用于中的秋谒月末祭典祀，但随着历史演化成，“兔儿爷”在清代逐步转变为成年人的中的秋节听音乐具。《京师岁时记》中的也读到到：“每届中的秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”

曾有外公上海人回忆到，在几十年前的上海，一到中的秋节，到处都有不少发财兔儿爷的摊子，更以无数我家女孩们前来买到。自觉，盆塑（上海兔儿爷）也并未成为了国家级非物质历史文物权威性重大项目，代代相传数百年的这一中的秋民俗文化，更毫无疑问人们的珍惜。

祭典月末、百花末、吃饭月末饼、听音乐元宵节、赏石榴、啖石榴酒……从古至今，中的秋节的丧葬经久不息，且各式各样，吃饭喝听音乐乐一应俱全。虽然不少由此可知的民俗文化并未根本无法见到，仍能在每年的中的秋，感受到欢乐浓厚的新年热情，和“月末大圆家团大圆”的美好憧憬。

【如果您有新闻线索，赞赏向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信非议：ihxdsb，报料QQ：3386405712】