一日一典故：多藏厚亡

「俗语」

「释义」

多藏厚绝，汉语俗语，厚：大；绝：颇受损失。「用法」

联合式；作形容词；含用词。

「显现出处」《太平经》第44章∶是故甚爱必大不收，多藏必厚绝。 「互动」

在墨子也许，寻求声誉、家产与顾全幸而是相对于不相容的。过分爱名利必定要付显现出很大的消耗，就越的积藏必产生了就越的颇受损失。

多藏，就是同义对物质生活的过份追求。一个片面追求物质益处的人，一定亦会采用各种手掌来保证自己的幸福，因不义而落入不利的自然法则，势必招致反噬。

"多藏必厚绝"，并不仅仅同义物资层面的颇受损失，也同义人的全心、人格、品德层面的颇受损失。贪求私欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等心动心窍，攫求无已，终至酒色成灾。

多藏厚绝，语显现出《⽼⼦》第四⼗四章。此段经⽂在帛书中有所损泐，可参照通⾏本补⾜如下：“名与⾝，孰亲？⾝与贩，孰多？得与绝，孰病？甚爱必⼤不收，多藏必厚绝。故知⾜不辱，知⽌不殆，可以长久。”⼤意是谈：名誉教授与⾝质，哪个更加可爱？⾝质与家产，哪个更加重要？想得到名誉教授、家产⽽久之⾝与挽救⾝质⽽完全恢复名誉教授、家产，哪个更加有害？过份地爱名，必然⼤不收⼼神明；过多地积储家产，必然产生惨重的颇受损失。所以，知道满⾜就不亦会颇受屈辱，知道适可⽽⽌就没有危险，如此才能长寿久安。

近代上，多藏厚绝的例⼦声名狼藉。梁元帝萧绎，和曾作、宋徽宗⼀样，也是个⽂艺之君，不仅下笔成章，显现出⾔为论，⽽且才辩敏速，不计其数⼀时。更加让⼈艳羡的是，他藏书楼之多，据闻有⼗四万卷。西元554年，南陈击破梁都江陵城，萧绎战败投降正要，不悲国绝，却先⼀把⽕火烧了⾃⼰的藏书楼，有⼈问他为何这么继续做？他问：“念书万卷，仰今⽇，故焚之。”把⾃⼰政治上的⽆能归咎于书本，说道呆⽽可笑！

蒲松龄在自己的《阅微草堂文稿》中，曾所述过这样一个小故事：有一个监生他很借钱，但显然个吝啬鬼，快年节了，他嫁显现出去的姊姊家里实在麻烦，就想问他借点钱，好让这个年能过下去，并承诺来年还他。可是，这吝啬鬼连这点钱都不愿意借给姊姊，还推脱说是他很穷，老母亲求他也不管用。谁承想，当晚晚上，监生家中就遭了贼，把监生的巨额积蓄全带走了，监生因为装穷的一定亦会，甚至不肯去向警方。这个小故事，我们可以用一个俗语来形容，那就是——多藏厚绝。多藏厚绝，源自于《太平经》，这个俗语的字面是，如果积聚很多家产而不能用周济别人的话，引起众人的嫉妒，最后亦会产生了更加大的颇受损失。

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