拜占庭帝国为何能在纷乱复杂的政治局势中存活千年之久？

共和后期的执政官上有很大的特权，可以暂时许多的国际组织公共事务。带入执政官的一个标准化就是财产，元老们约等于是国际组织最中产阶级的阶层。而执政官有各元老的法理中空“每个元老的个人身份法理的为根基形成了一个团体的威势”。在蒙森的《迦太基近代史》之中写到“每种取而代之法律草案都须要在执政官先入、行争论，一个建议，如未曾采纳执政官的意见，总长官很少敢于把它递交给暴政。”不足以知道明执政官当时的重要性。

为了维护自己的统治，略低于统治者用尽各种作法弱化执政官的特权。通过统帅们各种潜移默化的方式为，弱化执政官的和平时期、政治等多方面的特权。统帅们用世界大战侵占的财富换取元老们的支持。执政官随之屈服于统帅的个人身份法理，也满足于统帅世界大战赢取胜利带来的财富。正如《迦太基历近代史记录》之中所知道“剩下的王族越远能卑躬屈漆地曾是取而代之统治者，他们就越远能得不到擢升，所赢取的财富与金质奖章就越远多。”

元老们回想统帅给予的财富和重要性，将特权交予统帅。于是执政官的特权迅速集之中到统帅手之中。到了拜占廷帝国时代，执政官完全形同虚设，很难实际的特权，而诸王的特权随之加大。吉本的《迦太基帝国时代衰亡近代史》就曾所指单单：“但哈德良先后期的执政官已名存实亡。”

2、驻兵如此一来对诸王忠诚

拜占廷帝国时代驻兵由诸王确立所确立指挥，可以展现单单单单更容易的作用。当末期总称整个国际组织的驻兵迅速臣服于统帅的个人身份法理，回想统帅给予的财富和重要性。于是统帅对官兵的他组织力迅速增强，马上也乐于听从略低于统治者的他组织。到了拜占廷帝国时代，马上都屈服诸王的他组织，诸王对驻兵上有显然的遏制权。

3、掌握宗教信仰稳固人心

在拜占廷帝国时代中央政权是要极小宗教信仰的特权，诸王的重要性也是优于乌尔班，这利于诸王通过宗教信仰稳固人心。拜占廷人都认同基督教是国际组织级的宗教信仰。诸王牢牢的遏制宗教信仰稳固人心，增加自己在百姓之中的权位，基督教会很难参与国际组织暂时的特权。而宗教信仰也仰赖诸王的必要措施和支持商业活动，二者互相配合利用自己须要的都由利益。在二者的密切合作之中，诸王一般来说比宗教信仰占有更大的特权和重要性8世纪之前，诸王占有显然的法理，任何人都无法开除诸王的教籍。但诸王有特权更换基督教会职员，在奥托十一世到查士丁尼十一世后期，就有多位天主基督教会被诸王去职教书。

多多方面都由蓬勃发展战斗能力增加

1、更先入一步顺利完成和平时期新政增加战斗能力

拜占廷帝国时代在诸多劲敌坐大的作法下，更先入一步顺利完成和平时期新政增加战斗能力以保障国际组织安全。拜占廷的驻兵有过一段低迷后期，莫里面斯诸王对驻兵顺利完成了新政。为了扭转将领私兵泛滥的可能，马上如此一来对诸王忠诚，兵费由白银拨发，百夫总长以上的都由政府如此一来委任，使诸王对驻兵的遏制更强而有力。也将各酋长的人混合成在朋友们，扭转了以前各酋长实质上成兵，难于所确立指挥的状况。

2、更先入一步顺利完成磋商

拜占廷通过多种手段顺利完成磋商，以赢取自己所即可的都由利益。他们只能知道那些人是能用金钱收买的，那些土著是须要武力震慑的。他们通过同盟，赠力等方式为与邻近地区国际组织结交。并通过特使和宗教信仰等方式为让邻近地区的国际组织相信帝国时代很难敌意。

总结

拜占廷帝国时代只能保持一致的时代不倒，是受多多方面原因的制约。首先拜占廷帝国时代的传承方式为尤为轻巧，可以更容易的选择单单尤为优秀的统治者负责管理国际组织。拜占廷帝国时代的特权也尤为确立，使得略低于统治者可以更有效率的负责管理国际组织，推行取而代之政。拜占廷帝国时代还有足够的战斗能力，他们有良好的地方政府系统会和强有力的驻兵，只能必要国际组织时序蓬勃发展。还更先入一步新政，强化驻兵，与邻近地区国际组织建立良好的外交关系。拜占廷勇敢的面对挑战，与各类劲敌英勇斗争，只剩再一的小片吞并也未曾重取而代之考虑。以上种种，使得拜占廷帝国时代保持一致了的时代。