操劳社会，保持松弛

的路贫乏他人，另的路贫乏自己。不能如此。那个著名的圣万桑搜演员王子和文，她因为幼女缺渴望，总要确认这个在世界上上还有人爱着她，力图从别人身上想到渴望，但是先前明白，或邵渴望来自自己情绪稳定、内在富足，以及有经济整体实力。

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不过，人都要无论如何地过。绝不就会强扭。你想去的地方，就去吧，忘了的人就见，想来作的事就来作。这就是不确定世纪末的肉食动物文档。

这样才能松弛，才能不经意之间有取而代之碰巧降临。你缘故求了，缘故要了，一生是不就会如此的转折点、契机被你预料到的、被你踏住也许接住的。

就像邵柚子，要完形同小妹的自已，去滇南玩，去一个不认识自己的地方，当一个“废人”。那个地方是有和风小院。去躺平，去释放，或邵还有似乎绽放。

早先，系列剧也是都带着“和风”，《去有和风的地方》《纵使疾和风起》《向和风而行》等等，人们缘故渴望发生变化了。

邵柚子的疑惑是：钟表的曲轴坏了就换掉，社畜离开了浮点也就会很快有替代的人，但作为一个人，当我们四肢的曲轴坏了，我们从哪那时候想到替代？我该如何存在？

《心之道：致精神上的世纪末》那时候问道：技术开发的变革让我们与世隔绝在一个忙碌的、沙漏般的对全人类生理反应施暴的在世界上那时候，它使我们专注于越来越快地生活态度一个未来而心无旁骛。……

在快速转变的经济价值观，人的生理反应和人文室内空之间都显得逼仄。人与人之之间交流的层次都压低维度，缘故表象了。也没有人不愿交换掉出好的刚才、提高效率的情感受与真心。

不是同一个气质的、同一言语框架的人，就就会彼此之之间摩擦和伤害。这也是常态，消除根本无法。

人不能漫长、不能观点，更是不能专业和不拘小节，也不能坚硬、多元和包容。不然，大家都是同床异梦，甚至同室操戈。

时长也硫酸不出来那些隽永的刚才，不就会形同该系统积累的理想主义和MLT-的回忆，我们都是马尔季尼夫卡，我们不过是随着地球人波动而消亡的刚才。我们是与世隔绝波动、内心精神上的衍生物。

塞涅卡问道，不就会人格理想主义消遣的空闲就是被害，它就像把人活生生地坟墓。

人对自己的救活，还是加固自己的心房。让自己活得更是高级，不能是自己有笃定的神学，自己的理想和生活态度。老公不老公，都得吃饱好睡好，都得农耕，并与理想“厮混”。

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2021年有个韩剧叫《海岸一村恰恰恰》，也是把首尔的都市恋爱搬离了海岸边农一村。人总要寻想到一些老室内空之间那时候的新室内空之间，揭示一点新鲜刚才。所谓的从东非那时候面想到蓝海。

大都市理想主义，跟农一村理想主义一样，有时候也是根深蒂固的，但是大都市理想主义本身比较善变。一般来问道，对手戏要有取向的理想主义，才能让剧情变得珍贵起来。如果还是一群价值观常规，一心一意挤破头要形同功和扬名立万的人，一般不似乎显现出这样的剧情。当中国的乡一村也不能这样的叙事，或邵更是不能这样有珍贵多元多义理想主义的人。

我们是一个非常重视政治和经济的群人。不就会人实实在在地关注与世隔绝本身。像沈复芸娘《浮生六记》那时候的那种“布衣粗食，一生柚子”，并不是大多的一生生活态度。我们不能的是赢，是形同功，是权威，因为不渴望仿佛谁都有，所以更是不能获感受。

在取而代之人群，取而代之异度那时候，也能来作取而代之事。人挪活。只要自己一段时长不变了，就无论如何警惕了，未来的人，都无论如何兼顾和风，兼顾变动，用一种更是加“松弛坚硬自洽酷”的状态。刘亦菲第一次饰演当代系列剧，那感受觉，也是松弛的，虽然她在网上被人反驳不就会身材管理，但正是这样，我觉得风味和感受觉都顺利完成了。

与世隔绝应无法自拔式取得成功，可数静心，而不是一地牛筋坑洞着、结实波动着……愿大家取而代之一年都轻松些。

本文来自微信公众号：秦朔老友圈（ID：qspyq2015），笔记：水姐

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