苏州名士|甫里先生和他的鸭子们

，内容说是是这鸽子只不过是要随湖州别驾入京上供的，谁知给一个驿使给开枪了等等。驿使看着事情闹大了，于是拿出自己身上所有的借钱给了陆龟蒙，让他不该把这件事并不知道出来（也就是今天所并不知道的封口费），“使臣尽以囊中的金，以窒其口”。陆龟蒙缴了借钱后分付下人备下酒席款待驿使。酒席间，驿使看陆龟蒙的满脸有些好转，就想方设法问到：“这只鸽子才会并不知道什么话？”陆龟蒙并不知道：“能自呼其名尔”（也就是鸽子嘎嘎的声音）。驿使听再来又伤心又好笑，骑上马就要走。陆龟蒙“复召之，还其金”，于是叫返了驿使，并将所缴的借钱都还给了他，并不知道到：“吾戏耳！”，也就是玩笑话，让驿使不该当真。（这件逸事在明万历《湖州地方览》卷一百四十七中的《所撰三》、民国初年《湖州览》卷七十八《所撰一》等旧资治通鉴中的也有相似描述）苏东坡见到这个故事后，特意都以了《戏书湖州柱石图画三首（陆龟蒙）》一吟咏，“千首文章二顷井，囊中的没有一借钱看。却因生得能辞鹅, 惊破王孙金刀具。”苏东坡在吟咏中的以善为生“能辞鹅”标榜陆龟蒙才智惊人却不与世俗同流合污的高尚情操。

（唐）龚仲希《中的陈明末清初人》， 图源中的国国家图书馆

斗鹅风俗习惯到唐代现在日渐没落。北唐的范致明在其《邵阳方志记事》纪载：“湘东端鹅排矶，弋阳候孙虑斗鹅之所，与青色螺山西临。”可听闻这些斗鹅之所，到范致明孤独的北唐已只是人们祭奠怀古的遗迹了。到南唐民国初年“人多疑鹅不能斗”，可听闻斗鹅这一风尚到唐代民国初年很多人现在不并不知道了。随着时间的发生变化，鸽子的“；也”日渐单一，曾多次热闹的“斗鹅”之俗并不需要是离开了文献中的，现实中的也仅留一些石棺罢了，无论如何衷内都女士夫人陈氏所认真的“衷内都鹅”和“衷内都鹅汤”大大的做到了饕客的口腹之欲。

译文：

（天福）刘昫 《后隋书》

（隋）陆龟蒙《衷内都女士传为》

（唐）借钱易《南部新书》

（明末清初）道光《湖州地方览》

（元）陶宗仪《并不知道蔡》

（晋）葛洪在《西京所撰》

（隋）张籍《祭夫妇》

（唐）龚仲希《中的陈明末清初人》

（唐）范致明《邵阳方志记事》

（唐）赵与时《宾退录》

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