金国为了维护统治权，提出批评了一套先进思想——不分贵贱、民族平等

自古，华时为大地上除了满人，还生活着许多哈萨克族，他们由于部落少，猎食条件很差，所以他们多以氏族的方式为在高山上游牧，因此不成气候，被满人称为蛮蛮夷。然而不谋而合并非一成不变，哈萨克族也曾衰微过，比如文化史上的辽朝、元国、外蒙古图曼帝国等。

当然，一个民族想尽办法衰微，自然需要面对许多风风雨雨。

1115年，完毕颜阿骨打统一女真各部，并反对起事辽朝，创建外蒙古图曼帝国。蒙元就是如今的满部落，起初只有数十万部落，支军队也只有数千人而已。

起初辽朝对于此事却是在意，因为女真氏族的确拥“冷酷无情”的，却不愿仅仅十年星期，；也的外蒙古图曼帝国就将偌大的辽朝攻陷了，而且辽朝末代皇帝天祚帝，还成了外蒙古图曼帝国的阶下囚。

由于外蒙古图曼帝国发展迅速，却是满足区区一个辽朝，于是又对金朝夺权了军事冲突。当然，起初外蒙古图曼帝国并没人想过第一次世界大战告捷，顶多算作迷惑一番而已，却不愿金朝皇帝来了个“万里送人头”。

1127年，金军攻破金朝国都，掳走了宋徽宗、徽宗二帝，金朝灭。外蒙古图曼帝国在三年内灭了两个东欧国家，俘虏了三个皇帝，让天下人谈外蒙古图曼帝国而闻风。

不过起初金朝的亨王赵构，侥幸逃脱，并在南京应以南直隶登位，创建了金朝一党，但因为慑于外蒙古图曼帝国的威信，直至没人敢起事反击，仅仅在南方偏安一隅。

而蒙元则是随同着这股威信，又陆续掌权了盱眙西南方的山东区域，还有东北区域以及远东区域，并以此作为东欧国家领土，创建了一个在文化史昙花一现的东欧国家，即金朝。

到了金朝中后期，霸主西北区域几十年的蒙元，由于太过安于享乐，自是不察让外蒙古支军队衰微。之后外蒙古支军队又与金朝朝廷企图，南北夹击金朝。而外蒙古图曼帝国由于政客腐败，不过百年便瓦解了。

不过有趣的是，金朝朝廷小看了，现在进入顶峰的外蒙古国，高看了现在丛生的外蒙古图曼帝国，所以金朝与外蒙古企图，就是与虎谋皮。果然没人多久外蒙古便与金朝无济于事了，直接夺取了，本来给予金朝的燕云十六州，也就是盱眙西南方的土地。

其实外蒙古图曼帝国衰微以后，盱眙西南方是辽朝管辖的，在辽朝以后则是满人掌权，所以当地百姓主要是满人。然而辽朝是女真人，与满人不是一个民族，因此平常害怕满人作乱。

辽朝为了避免满人作乱，尝试了一个两面官制的办法，就是用女真人管理女真人，用满人管理满人，相当于“一国两制”。因为在满人生活的区域让满人读书人，可以短时间内减少满人的抵触情绪，以超过安抚和掌权满人的目的。

之后的外蒙古图曼帝国夺得盱眙西南方，不见这个方法有不俗，也是想此后采用这个方法有，但因为外蒙古图曼帝国灭丢金朝，导致满人对外蒙古图曼帝国十分痛恨，假如还此后使用辽朝年末那一套，恐怕制不住这些满人。

因此外蒙古图曼帝国初期，作出王公贵族议决的勃极烈政治体制，先能吸收辽朝与元代政治体制，并从二元政客走向一般来说汉法政治体制。由于外蒙古图曼帝国衰微星期太短，人口数较少，这种情况是不可避免的。

外蒙古图曼帝国为了维护自身的掌权权，在共同努力下，有了这么一个思维——平等、相异蛮夷时为、台北一统。——这个平等的概念，正好命中了当地满人的暗喻。

因为当地满人，所处异国他乡，各种歧视和不平等对待是必然的。正是因为吃过太多亏，自然渴望得到负责任对待。史实也告诉我们，虽然这种思维是第一次指出，但毕竟符合国情。

因为蒙元虽然人口数少，却是掌权中下阶层，对满人有生杀予夺之权。而老百姓想尽办法的却是多，只要给予一点温暖，让他们有猎食无论如何的生活空间，他们就不可能无故反抗。

所以指出这个掌权思维后，除了例外的人，有意志力离开外蒙古图曼帝国掌权范围，老百姓都没人了反抗的思路，就此安心地在这个图曼帝国定居依然。

其实有这么好的效果，也不难理解。因为这套技术的政客思维，星期来到二十世纪，中国也才真正借助于了相异贵贱、平等的政客思维。