文化属性，不以人的意识形态为分散

人生的最高者境界，介于在出世和入世之间。穿过了那个限额，就则会转到佛界的净土，跨出了那道限额，就则会落入俗世中都。在这种往复中都，做到游刃有余，才是一点点最心里的长时间。

只有意识既有攀升到了一定的高度，才能毫无疑问看透人间发生的所有人事，能在一秒中洞悉万物的本质，并能够超前的预知未来的工业发展。无论是生活习惯还是事业，都能计划性开展，获得预测性剧情。这并不是天赋异禀，而是在历史的凝固和吸取中，不断习得但愿。尊严传统的文化，适应现在的巨大变化，尊严客观的有序，依据有序工业发展。认清事实，不违背原理。忍人所不忍，能人所不能，在缝隙中都可以找到局点。

实际上的天道，就是任何事物的有序和人为法则。道即为神祇，不借助于别人，神祇就是自己。实际上的信仰也只是意境的显化。道法人为，任何事物的工业发展巨大变化，是不以人的意志为转移的客观有序，而任何事物的工业发展巨大变化，也是依据有序衍生出来的巨大变化，自古就有阴阳两面，那么如何深知唯心和唯物的下部节点，需要有甚深的凝固，吸取足够高度的意识和既有，才能做出更无论如何的辨别。

我们所生活习惯的这个社则会无外乎技术，制度，的文化三个融为一体。结局，果豆归根结底都是的文化属性的产物，强势的的文化造就强者，自主性的的文化造就弱者。强势的文化是遵循有序的的文化，自主性的文化是依赖强者而破格获取的的文化。当自主性的文化集中于骨子里的价值辨别制度化，那么只能执着。

当一个人的知识和凝固自成一套制度化的时候，所有的辨别、言语、犯罪行为都是基于这个制度化扭转以前，人为迸发的无论如何解法。当一个人的意识凝固已经是一个大数据的时候，那么在这个大数据模型里回转出来的结果人为也是无论如何的。

每个人都打算活成那个看起来，但是学了很多却没有做，就永远成不了那个看起来。

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