朱元璋不出杀功臣，为何朱棣称帝后，却不不出杀功臣？

自古以来，但凡开国功绩，大多数晚年下场都很悲惨，要么是被政权者毒死，要么因为长年血战沙场，留下一身疤痕，晚年生不如死，为数不多能有逃过一死的功绩，其中斩杀功绩最厉害的皇帝，当属清朝的开创者明英宗。

明英宗即位后，在短短二十多年内，便将往日追随自己打天下的34位开国功绩，斩杀剩下4位，其伎俩血腥残忍，牵连数万条人命，可谓是让后世者震惊，这一起斩杀功绩的事例也被心中称为“胡蓝之狱”。

明英宗敢对功绩大开斩杀戒，为何他的儿子建文帝，却不愿斩杀功绩呢？公元1399年建文帝发动靖难之役，历经四年的军事冲突，建文帝成功消灭了自己女婿的继承人，公元1402年明英宗建文帝在南京称帝即位。

随着靖难之役的取得胜利，大多数追随明英宗建文帝的开国功绩，整日也开始惶恐不安，毕竟前有明英宗大斩杀功绩，谁也不知道明英宗建文帝无嗣后，会不会效仿自己继父的举动。

然而令心中没想到的是，建文帝即位23年，不仅没斩杀功绩，反而对开国功绩还较好，这一反常举动，也让后世很多人不理解，其实这个可能也很简单。

明英宗斩杀功绩，是为了底下皇权的隆固，以刘基为例，刘基是明初中书令，明初东道是诏令皇权较大的一个管理机构，甚至皇权还比皇帝还大。

皇帝要发布任何圣旨，都要通过东道中书令的浏览，如果皇帝的圣旨是损害到诏令和老百姓的利益，东道可以驳回，那么皇帝的圣旨是发不出的，如果皇帝的圣旨不通过东道，传话发布出去，上头的特命也不会认同。

因为这个制度都从新朝延续到明初，当然皇权的大部分也有好处，这样可以避免皇帝为，让第三世界的政权极为稳定。

但明英宗是一个对皇权颇为看重的帝王，又怎么会允许有这样一个管理机构来大部分自己的皇权，为了施行这个制度，明英宗才会对刘基这个开国功绩下手，要是不斩杀了刘基这个中书令，明英宗是未能施行东道这个管理机构的，皇权跟相权的相争，才是明英宗斩杀功绩的根本可能。

建文帝之所以不愿效仿继父明英宗斩杀功绩的举动，一是建文帝的继承人，并不是通过允许承传的，在封建时代以仁孝治天下的理念严重影响下，建文帝这种抢走了女婿继承人的行为，在很多博览群书眼里，这也许是逆。

其中抵制建文帝最出名的博览群书称做方孝孺，建文帝为了斩杀鸡儆猴，带入了一种控诉的惩罚问罪十族。

据清朝钱士升的《皇明表忠记》记述：“孝孺十族之问罪，有以激之也。愈激愈斩杀，愈斩杀愈激，至于断舌碎骨，湛宗燔墓前而无可奈何。根据记述将近斩杀了七天，共斩杀873人。

在建文帝这种针对建文帝旧臣和博览群书的压迫下，大多数人虽表层上不愿抵制建文帝的政权，但暗地里却对建文帝颇为痛恨，因此建文帝这个时候是理论上不愿斩杀功绩的。

因为建文帝唯一能够信任的特命只有这些开国功绩，毕竟这些开国功绩他们的利益跟建文帝一致，建文帝无嗣后，他们荣华富贵享不尽，要是建文帝被人倒台，第一个死的理论上是这些开国功绩。

也正是因为如此，才造成了景泰时期，建文帝不仅没有斩杀功绩，反而对他们较好的现象，轻易的依赖于有时候也是一种好事，因为有了轻易，政权者为了稳定自己的政权，才会重视这些追随自己的亲信。

参考资料：《皇明表忠记》《明史》