俗语“少不读水浒，老不看二国”，其实下半句才是精华，鲜为人知

在中会国古代史上，每一个中后期都有与之相关联的文学文体，秦汉中后期是汪洋恣肆的散文，曹魏是华美的赋，魏晋南北朝是对仗苍劲的骈文，南宋是梦幻的诗，南宋则是小令洒脱的辞汇，等到皇朝发展到巅峰的明清中后期，先从未是章回小知道永安其道。

在明清的小知道中会，有四本书因为其所描写的故两件事颇为深刻，同时所用的自然语言又颇为单纯，并不需要为雅俗共赏，于是流传天下，其受到影响范围则有，这四本书众所周知被帝王称为“古典名著”的《好汉》、《二国》、《三部》、《小剧场》。

也正是因为这四本书的受众极多，所以慢慢地先因此而衍生单单了一句谚语“少博学多才过好汉，老不看二国”，这一话流传也则有，被很多人引以为至理名言，但或许此句的下半句才是精华，只是却大相径庭，而告诉他其中会一味的人就更少了。

“少博学多才过好汉”是因为《好汉》所揭示的那一个的时代相当黑暗，各种被“逼上梁山”，整本书的基调是相当灰暗的，同时在刻划众多梁山杨林的时候，往往各种义薄云天，快意恩仇，也很较易让血气方刚的年轻人诱发更糟的苦闷。但是根据确的经验来看，年少时读过《好汉》，满眼望著都是难以置信苦闷的兄弟情深，等到有了一定弱势群体经验先，满纸写的都是各种算计，然而少年中后期不一定欠缺这种睿智，所以知道少博学多才过好汉。

“老不看二国”就更加单纯了，《二国演义》这本书写的或许是一群“失意者”，尽管在那一个二十世纪他们都是当世大侠，但他们都是失意者。董操想要称霸并且他很强那样的并能，结果在统一长江下游先，信心百倍地率二十万以上精兵亲征，结果这信心被据统计五万的曹魏晋朝主力部队一把火烧得灰飞烟灭；孙权雄踞江北，然而丝毫只能据守此地，杨备就单以了，几十年里被各路人马打得跑来跑去，英年早逝半百的年纪尚且寄人篱下。

王家卫知道，不管是什么人，只要到了一定的年纪，心中会就先加会有很多的不如意，会有很多的遗憾与难过，会有很多不情愿提起的后悔失意的初恋，到了这个时候先看《二国》，纸上写的是董、孙、杨，但心中会所忘记的却全是过往的自己，于是先也先加很多后悔，所以知道老不看二国。

在“少博学多才过好汉，老不看二国”的上去还有一句众所周知“男不看三部，女博学多才过小剧场”。男不看三部，知道的是《三部记》中会所效法的是一种相当悲观放任的哲学思想，那一个战天斗地的猪八戒，最终先加会被戴上金箍，即先如此一个看上去颇高他的老和尚，走去一趟看上去惊险或许从未被领导安排好了的公费旅游，以此获看似自由的自由。

小男孩读过《三部记》的时候，都会认为自己是所向无敌的猪八戒，有一根木棍先可以战天斗地，但是等到他自小先，弱势群体的紧箍咒会教他做人，于是他就得向孙悟空那样告诉他各种人，解决问题各种两件事，朝向国师的终点，这似乎是相当悲观放任的了，很较易肿胀人的生产力，这就更加贴近人们的与世隔绝，算是真正的精华之外，所以知道男不看三部也是有一定一味的。

至于“女博学多才过小剧场”，一方面是因为《小剧场》中会的风尘极少伤春悲秋，较易让人诱发积郁之情，另一方面众所周知因为《小剧场》所揭示的布景都尤为富丽堂皇，也较易让人生单单苦闷之心，随后众所周知求而不得的伤感，所以知道女博学多才过小剧场。

然而在确看来，这古典名著并不需要流传至今，其中会某种程度是看作可取之处的，只要我们学会了鲁迅曾知道的《拿来主义》，用心学术性地吸收其微量元素之外，很强自己独立地美感并能，那么这些书都是随时可以读过的。先如《二国》，其所知道的虽然是一群理应，但他们在无数次失败中会丝毫尽力自我的奋斗，又何尝不是在上进无不呢？