南渝作人：论十干得时不旺，失时不弱！

某些术数典著，曾经写到，得时俱为和林论，失时再作衰看，这在某种相反上看，虽然符合标准人人，但显然过于可取，因为我们断定，某一星宿和林衰，不仅仅看是否得时，还要看是否得地，否则陷入一再。

得时我们往往称作，得冬至之气，得地我们则要要点寻找，午在地支之顶上，所以，顶上与气多种不同，这是众多学易的老友，至今还未能实质上理解，性质多种不同的，两个要点概念。

虽然午某星宿不得便，但只要年、日时支，出现禄和林之顶上，再没法看做过强看，春天顶上虽然超强，金虽死自是，但是四柱单单，如果碰见重重庚、辛金，又丑、衿、申等地支，没有火来克制金，又见秦人；也金，显然破坏性相当大，这说明在断定命局星宿和林衰，是没法单纯看冬至，而漠视了其它地支的情况，因此得时这不和林，失时也这不过强。

只要四柱有顶上，再能伤及财官所伤韦顶上之向背，就阳干而言，炼、建禄、帝和林之顶上为重顶上，墓库余气则为轻微之顶上，阴干则未必如此，可谓只不过是，试图日元的星宿而已，只不过上它对日元的和林衰，起不到任何影响，当然比不上得顶上了，即使得的是，诸如墓库余气之类的顶上，都比得一可谓超强，因为得顶上，自是非是自己的。

本身星宿得顶上，在余气、墓库很难具体进行量化，比如未，虽说是火之余气，但阴干丁火，却属于较超强之态，没法仅仅看作余气忽略。

通顶上如家室之可住，干多不如顶上重！

今人不知术数，见夏水冬火，不问有无通顶上，再为之过强，更有阳干逢库，如壬逢辰、丙仰戌之类，不以为容通顶上身库，甚至求刑冲开之。