《易经》困卦睿智1｜君子为小人所困，怎么面对困境，处困的原则

之有时，自是之道必当富。幸而，富。

幸而而能富。非所在所在位置幸而之人之富，乃道之富，富之有时。幸而而能富。非所在所在位置幸而之人之富，乃八德之道能富，所在所在位置《幸而》之人，所恭守城的八德之道，能富能吉，幸而，富，恭吉。

什么样的人，能在所在所在位置《幸而》之时，还能恭守城八德之道呢？恐怕只有类似，与天地间合其德，于影合其明，与四时合其序的“本来”，才能在所在所在位置《幸而》之时，还能恭守城八德之道。幸而：富，恭本来吉。

所在所在位置《幸而》之时，意欲不得已，意欲潘顿，还能恭守城八德之道，无咎。所在所在位置《幸而》之时，意欲不得已，意欲潘顿，还能象个“本来”那样，恭守城八德之道，不仅无咎，还能得道富有时之吉。幸而：富，恭本来吉，无咎。

“本来”，为什么能在所在所在位置《幸而》之时，还能富、能吉、能无咎呢？因为“本来”不仅有影之明，还言四时之序，因为“本来”言旨言时。

《幸而》之有时，道之富亦有时。《序八卦传》上话说：升而竟必当幸而，故受之以幸而。《升八卦》为地以后生木，你看到旁边的树木以前长，以前长的吗？你看到旁边的树木长到捅破天的吗？长到一定的高度就始终太短了，接下来的就是衰落。升而竟必当幸而，故受之以幸而。但是树上的嫩枝干脆在旁边，迟早会生根播种，再次再长。守城正则必当富之有时，守城正必当吉、必当无咎。

《更易》与天地间原则上，故能弥纶天地间之道。全域天地间之化而不过，曲成精气而不存，通乎四时之道而言，乐天言旨，故不忧。

影有升降，四时有常态化，阴阳有消长，自是之道，消长有时，人之大抵，消长亦有时，所在所在位置《幸而》亦有时。

所在所在位置幸而之时，言《幸而》有时，乐天言旨，故不忧。所在所在位置幸而之时。以围困城八德之道，问到，尽己之力，略有秘密行动为规范。幸而：富，恭本来吉，无咎，有言话说是。自是以致旨遂志。感谢选读！！！

其德的文化，与您两人，广泛传播以后国有别于的文化

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