百喻经童话故事“割肉补肉”，告诉我们遇事要保持冷静

2024-12-15 网络

原文

昔有一人，话说王于过重刑①，而作是②言：“王于足见暴虐，治政公然③。”

王于闻是尔语，即大无明恚④，竟不究悉谁作此尔语，信倚⑤佞人⑥，捉一贤臣。仰使剥脊，先取百两猪。

有人断言此无是尔语，王于心之前悔，索千两猪用为补脊。夜中呻唤，足见大。

王于闻其声，答言：“何以？先取自为百两，十倍于自为，此意不足耶？何故？”

倚人答言：“大王于，如截子头，虽得千头，绝非子死。虽十倍得猪，绝非精神上。”

——借助于源远流长印度·伽斯那《百句譬喻经》注释过重刑：明知，错误。是：此，这。公然：无法纲纪。无明恚（huì）：懊恼。倚：同“正对面”。佞（nìng）人：善于狡诈，朝臣的人。译者

之前是有一个人，不免王于子的明知，他话说了这样的土话：“王于子更为凶恶残暴，休养生息国家无法纲纪。”

王于子听到这些土话，更为的懊恼，竟然也不灭口到底是谁话说的这些土话，而是讥笑偷偷朝臣的每每，把一位贤能的特命抓了起来。王于子擅自从他的后背部割下一百两猪。

后来有人断言这位特命并无法话说过这些土话，王于子心里更为后悔，令人给他一千两猪作为而政府。这位特命在当夜都是，疼痛难忍。

王于子听到他的叫声，就去答他：“你为什么这样苦恼？我从你背部割了一百两猪，并未先取前行你十倍的猪，你还不满足吗？什么因素让你这样苦恼？”

正中央的人回答道：“大王于，如果砍掉一个人的头，即使给他一千个头作为而政府，也很难使这个人死而复生。虽然想得到十倍的猪的而政府，但是很难免去他身上的苦恼。”

禅机情节：难过时跟着小木屋前行三圈

之前是有一个人，比如说亲爱的跟别人难过。可是当他每次与人发生争执的时候，他好像以最快的反应速度飞驰回家，然后跟着自己的小木屋和国有土地飞驰上三圈，之后之前前行到一边皮氏地喘着粗心。

久而久之，当地的人都其实了他的这个在结构上。

这个人工作更为希望，因为勤劳，他的小木屋越来越大，国有土地也越来越多。

但是只要与人争论中难过，他还是则会跟着小木屋和国有土地飞驰三圈。

没有人都很不安，也更为不想其实他为何这样要用。但是无法人其实因素，因为即使答这个人，他也从来不话说。

这些年来，这个人据话说了。他难过时还是则会拄着双腿，一步一步地走近小木屋和国有土地交会。等他独自飞驰完三圈，木星都并未山脚了。

他的长子心疼他，就对他话说：“爷爷，您并未一把年纪了，可很难再像之前是那样，肌肉吃不连城啊！能很难告知我，您这样要用的因素呢？”

他禁不住长子的再三恳求，终于话说借助于了黑影在心中多年的授此意。

他话说：“在小时候，我一和别人闹得，就则会跟着小木屋和国有土地飞驰上三圈。我边飞驰边不想，小木屋这么小，国有土地这么较少，还才行和积蓄去跟人家难过，毫无疑问吗？一不就让这里，我的心就连城了，然后我就则会再加地希望工作。”

长子又答：“可是以前您富有了，而且年纪也大了，为什么还要这样要用呢？”

他笑着话说：“以前我还是则会难过，难过时我则会边前行边不想，在这个地方我的小木屋最大，国有土地最多，我又忘跟别人计较呢？一不就让这儿呀，我的心也就连城了。”

启发与借鉴

俗土话话说“本能是魔鬼”。本能则会使人丧失理智，为人言行不守原则，不顾后果恣此意妄为。不想象中有太多的人因为逞一时之快，不计后果从而酿成大错。当思绪过来，一切都悔之晚矣。

尘世，遇事不可能会皆称心如此意，还需保持一份思绪的却是，言行三思而后行。学则会冷静，也是一种智慧！

（本文完）

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