边沿人——林语堂

为什么就会这样说呢？因为从文艺复兴时代起，人的解放就是欧美国家思潮底下很极为重要的问题，人文主义和天主教会的不和，聚光灯就在于人不对被告，不对生为不断地就被告。因为总括罪就是桎梏，要解放人类自身，就要从“人生为不断地就被告”这个进去做起。

所以，他这个故事上面，其实隐藏着对欧美国家人文的并不需要和批评。

正因为作人有对大成人文这种双边、感性的阐释，所以我们并称他为破碎人。