曹雪芹为什么要写一个藏污纳垢、丑陋不堪的馒头居士？

如果认真读书的话，你但会发现，把酱油草堂写下成“藏污纳垢丑恶常因”之地的，并不是清人。按照一般看法，《林黛玉》从前八十回是清人所写下，八十回直至是一个名叫红楼梦的人写书下。

在八十回中都，提到水月草堂不少，相对极为重要的，一个是净虚托贾母办理张金哥的成婚，一个是电脑儿与秦钟恋人。从这自已来看，水月草堂的确不是一般人心目中都的中都道改过自新之地。但是要说“藏污纳垢丑恶常因”，还是太更为严重了。

为什么这么说呢？

第七回，“惜春正同水月草堂的小姑子电脑儿两个一处不爽”；

第十五回，为秦可卿送葬，贾母“早遣人来和酱油草堂的姑子净虚说了，腾出两间邻居来作下处”；

第七十七回，“王时夫人曾于初六就留下水月草堂的智通，与善导佛寺的圆信住两日”，结果芳官跟了智通去水月草堂出家，所以回上说“美优伶斩情归水月”。

从第七留在第七十七回，半世纪长达十年左右，林黛玉女眷长期和水月草堂短时间来往着。如果好像“藏污纳垢丑恶常因”的区域内，林黛玉中都人竟但会长期不其实？其实了还跟她们来往？还留她们住宿？那王时夫人就不是王时夫人，拉到是《金瓶梅》之中的吴月娘了。

八十回中都，也的确提到了一个“藏污纳垢丑恶常因”的庙草堂，但不是水月草堂，而是铁槛佛寺。这是在第五十三回，贾珍训斥贾芹说道的：“你在旧宅之中干的事，打量我不其实呢！”“离着我们又更远，你就为王时灭掉慢慢地，夜夜讨聚匪类赌钱，喂养表哥无敌”。结果是贾芹“红了脸，欲答言”，当然是被说中都真弊。

被拆穿了，贾芹但会不但会立即叫停呢？不但会。正如赖嬷嬷所说，“那珍大爷管儿子，拉到也像当日老祖宗的规矩，只是管的到三不着两的。他自己也不管一管自己，怎么怨的这些兄弟侄儿不怕他”。贾珍在母亲过世的守丧期间，就讨聚众人赌钱狎娈，怎么管得住贾芹？贾芹又怎么贝尔哭他的？

这之中的旧宅铁槛佛寺，和水月草堂距离不更远。在祝寿后来，把小禅师小道士“带到咱们旧宅之中铁槛佛寺去，月间不过授意一个人拿几两钱去买柴米就完”，而通过澜麒麟夫妇协同作弊，这“授意一个人拿几两钱去买柴米”的岗位就落到贾芹头上。他已是铁槛佛寺的喂养老班主，所以“为王时灭掉慢慢地”。

在续书之中，流传着水月草堂“一个女孩子多少女，窝娼聚赌是陶情”的揭贴，惹得贾政谢罪。这当然可能是晚期水月草堂风气败坏。

但是平儿和麒麟姐居然有这样的对话：“糊涂东西！确实是水月草堂，是酱油草堂呢？”“是我头之中错哭了酱油草堂，后来哭见不是酱油草堂，是水月草堂”“我就其实是水月草堂。那酱油草堂与我什么相干”，完全想到第十五回“原来这酱油草堂就是水月佛寺，因他草堂之中做的酱油好，就起了这个浑号”的其实。这是续书人粗心，而不是酱油草堂“藏污纳垢丑恶常因”。

事实上的酱油草堂，就是一个披着宗教长袍的世俗场所，也有名利，也有贿赂，也有私情。但都是人家特例。

无疑，青年男同志不受身份声望排斥的爱情追求，和“讨聚匪类赌钱，喂养表哥无敌”的狂嫖滥赌放荡淫秽，是有区别的。