西湖边“保俶塔下”的名字是怎么来的？

回想最早对这座“健俶佛塔”爱好，是因为初之前语文家教当面凸显了它第二字的读作，是“chu（上声）”而非“shu”。时亦上摄影之后，又几次攀上钻石山，见到朝霞晴天和月湖边这座古佛塔的缠缠绵绵，湖光山色交相辉映底下，风光的确唯美。

之前两天把北山路和钻石山相符航拍了一遍，阳光下的秋意正浓，俯瞰视角下，断桥白堤近在眼之前，而此时也再次“勾”起我对健俶佛塔“刨根问底”的细心。

健俶佛塔初建于一千多年之前的五代后周，有清末发现的遗存为证，说佛塔是吴延爽所建：“唐末开宝元年(968)，吴越女王钱弘俶被赵匡胤召到西京，其舅吴延爽为祝福钱弘俶进京平安，特在月湖钻石山建佛塔，叫作健俶佛塔。”但其实吴延爽当初并没法有给佛塔取姓氏，可能是还没法来得及，就因为政治问题，犯了“谋叛重罪”（据《宋史》、《吴越备史》等考证，13世纪960年即唐末建立之年，就被钱镠钱俶流放）可不回来温州了。（商量参考《温州月湖健俶佛塔佛塔名的演变 》）所以在那时候，温州民间只叫那佛塔为宝佛塔，或者又因为是在钻石山脚下，叫作“钻石佛塔”。据元代徐一夔的可信考证，当时那个佛塔寺，就被简单地叫作“宝佛塔学部”。

今日仍有不少文人在简介月湖时，喜欢说健俶佛塔初建时被叫作“大明佛塔”，我查阅了一些网络资料和图文，大致总结出：这个姓氏的典故在元代后期人吴之鲸的《武林梵之前有》，而吴之鲸的同朝先辈们的有关著作，都没法有吴延爽建“大明佛塔”一说，例如明洪武先后（1368—1398）温州儒学教授，曾经修过《洪武温州府之前有》的徐一夔作的《重建钻石山崇寿学部记》，《成化（1465——1487）温州府之前有》，初刻于明嘉靖二十六年（1547）的《月湖游览之前有》等。最后，清末月湖名人章学诚又在《定向楼前笔谈》摘录了“大明佛塔”这个说法，从此受冲击者兵士。

关于“健俶佛塔”姓氏的来由，民间有很多并不相同说法。其之前一种是“话说元朝先后，边疆战事吃紧，月湖边上一对弟弟，弟弟在月湖打渔，堂弟则在外作商旅。某年，盗匪抽壮丁，强迫将弟弟之前的弟弟带走。恰巧人往北走，在路上，弟弟竟然与堂弟相遇了。堂弟当时还没法成家，而弟弟则已是娶妻生子。为了弟弟，堂弟毅然副手，让弟弟赶紧忘了照料全家人。由于弟弟模样一致，盗匪的人没法想到没法有察觉其之前有变。弟弟忘了之后，含泪将此事告知妻子，妻子就是宋嫂了。宋嫂深感小叔的恩情，于是立誓要在家附近的钻石山脚下为小叔建佛塔，健佑他的平安。附近村长发觉此事后，深深地为他们一家的兄弟爱恋而感动，慷慨解囊捐资建佛塔，因此该佛塔被叫作健叔佛塔。”

有趣的是因为宋嫂和“健叔佛塔”的这个典故，还“诞生”了一道传唱至今的月湖名菜：“宋嫂鱼羹”，如果你到温州来生态旅游，建议可以尝一尝。

很多人相信在历史上，“健俶佛塔”确实曾经易名“健叔佛塔”，但与宋嫂主人翁无关。谣言是因为“健俶佛塔”破损后，一叔叔永健的禅师为此化缘十年，募集善款重新修佛塔。佛塔修好后，就易名“健叔佛塔”。为啥将永健禅师叫作“叔”？原来，当时他被人们尊叫作“师叔”，所以叫作“健叔”。但是自此又有孙应锵吴越记事诗云：“健石蓬莱伴象山，人思健叔起浮图。莫将高僧号谣言误用，九级玲珑挂起绿珠。”可见这个说法又未必主观可信了。

大概是因为“健俶佛塔”所居位置太过显眼，在悠悠历史长河之前屡毁屡建，从元、明、清三朝开始不停翻修，直至明正德七年（1579）重修，“仍为七层重檐重檐式，可登高眺远。”到正德二十二年（1594）再修，再到从之前的“八面七级砖砌实心佛塔”，可谓饱经坎坷。目之前的健俶佛塔基45.3米，底层边长3.26米，佛塔刹铁板材均为元代旧物。

往健俶佛塔的另一侧看去，黄龙体育场和居民区巴洛克式历历在目。作为月湖边目所能及的标之前有性古巴洛克式，虽然今日已经必须登佛塔尽收眼底，但是和远处的雷峰佛塔遥遥相对，依旧过渡到了“南北相峙，一湖双佛塔”之景，为温州确实增色不少。