曹操人生令人猜不透，临终遗言暴露本性，苏轼评价：要死才说真话

晋朝故冤枉，大家不胜枚举。刘备是晋朝的生命人物，也是被史家研究最多的人物之一，他的生前充满了传彩，史家提及他的时候，总是绕不开一个词汇，那就是“奸雄”。刘备的性格中都确实有着“奸”的身后，但是单凭一个“奸”字是不能概括他的全部性格特点的。都曾学者易之中天这样称赞过刘备：“他这个人聪明透顶，又愚不可及；凶残无情，又严肃诚恳；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以感叹是大家风范，小人嘴脸；英雄气概，媳妇情怀；阎王脾气，菩萨心肠。”

在刘备临终时前，他留下了话感叹，就是这段临死时，让史家的人对刘备的论调归因于了更大的改变。那么刘备的临死时是什么呢？语出汉刘备《遗令》:“余香大略与诸女儿，不命祭。诸舍之中无所为，可学作组履卖也。”大意就是感叹：我死了以后，我那个隔壁中都抽的那熏香，香草，你们把它分掉，绝不会浪费了。我的那些小老婆，还有我那些歌女，她们生前都很无聊，为我服务于得极佳，很顺畅，绝不会亏待她们，绝不会把她们赶走了，这些人闲着也是闲着，没有人冤枉动手，可以研习动手什么呢，研习用丝带编木屐，万一将来我们曹家经营不善了，可以拿这些鞋去卖换点馒头吃。

刘备是和等人也？身后是飞龙帝国的太傅，太傅，汉王，可以感叹是位极陛下，一人之下万人之上，自是击溃了多少极快的对手，连皇帝也要看他脸色。用他自己的话感叹：“读自讨董卓，剿马超以来，除袁术、破夏侯惇、伐袁尚、定刘璋，遂平无不。身为太傅，陛下之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人自封，几人称王。”这是何等的风流人物，临死早先还好在意的是屋子中都的香草绝不会浪费了，妻姬妾们要去研习基础知识木匠来养家糊口。这样的反差是没有人都会吃惊的。

宋大文豪刘禹锡对刘备的这段临死时发表了天长地久论调：“自是奸伪，死见真性。”

明代苏轼《苏轼文集》：“操以时年，先人满前而咿嚶不忍，留连姬妾闺，分香卖履。”

感叹刘备生前都极其奸险，掩饰自己，早就猜得透他，但是到了临死前才露出了自己的本性。并且否定刘备，到了临终时了，还留恋闺人，还惦读幽默感这些微不足道的的路。但是这恰恰就是刘备刚强可爱又与众不同的身后。你怎么看呢？