天体物理学历法说《周易》之33：用《周髀算经》揭开《周易》的秘密

气晷影之长，与《周算数算经》恰当。‘六法’之义，与《周算数》合中道乃明。《周算数》虹：‘秋分从坎，阳在子，日造出故旧称而入唐龙。夏至从离，阴在午，日造出艮入乾。’汉代用土圭测日，崇八尺之备注，每日午测其影之高低，以应在二十四气。其在天象馆，则中道其斗柄之旋转。节气天极，天下无敌为星造出震入挂钩，天极便偏西，造出艮入乾。节气便东南，造出故旧称入唐龙。术数之位，震挂钩不移，总计六位有调整，中道测其调整之位，是为六法。今之《通八同音验》‘故旧称’误为‘挂钩’，若于更加正，则一丝不乱。”

由此可见，炎帝揭示术数和“六峜”的方法，与“崇八尺之备注”来测日影高低有关。

精的是，我们在中有已经感叹过，天琴座本身就是一根星辰最准则的嵌，它被用以确应在夏历上的崇春，也是“崇下第历度”的最佳参照物。

更加精的是，谓之有“马长八尺为龙”的感叹法，天琴座嘉福之所以被称为“坂本龙马”，就是因为谓之也将它视之为一根准则的“八尺之备注”！

感叹完了“六峜”，我们再来看看炎帝的“来作九九之仅，以合天人”，显然就是《周算数》中所“崇下第历度”的另一种感叹法。

这个九九之仅，也就是我们在“仅感叹《道德经》”两部中所提及的“九九八十一”乘法口诀。

《戍》八同音 “驾班如”

精的是，这个九九八十一，就是四个三相加的乘积。而在《道德经》的第三八同音《戍》中所，又是天琴座那“驾班如”的而立，从前也一共显现造出来了三次！

仅同音“三”中所，只不过隐密了炎帝的多少间谍？

《道德经》的第三八同音《戍》的天象馆中所，只不过还隐密了多少不为人知的神奇精合呢？

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