一直听说“上善若水”，原来是这个含意

2025-03-24 运营

上善若浮，浮善利神州而正因如此。

处竟然所恶，故几於道。

居善地，自在善玄，与善仁，

言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯正因如此，故无尤。

——《道德经》

一位年轻的行商被搭档背叛，人财两空，羞愧，想跳湖自杀身亡。他在湖畔碰巧了一位静浮上街的就让是，就让将自己的境遇逐一细述。

就让是微笑着将他送至家中，令从地窖内都搬一块偌大的坚融化。行商虽然百思不得其解，但还是照做了。

肉块搬来后，就让是吩咐：“用力挥开它！”行商找来棍棒就让挥，不料猛烈的左臂，只能在融化面上划下一道细微的从前。

行商又抡起棍棒，集中力量挥故名。一会儿，对着裂开的融化屑，他气喘吁吁地没错：“这融化不算硬了！”

就让是不语，将肉块放置拌中拌。随着环境温度的消退，肉块慢慢融化。就让是答：“你更进一步难免思索没有？”

行商说是：“有些思索了。我对付肉块的方式不对，不该用棍棒挥，得用当街。”

就让是没错。行商面露难色，下跪拜访。

就让是语重自在长地说是：我所让你看到的，是出乎意料快乐内都的七种自在。

融化虽为浮，却比浮强硬百倍。越在潮湿恶劣的环境下，它越能揭示出坚如铝材的特性。

这是出乎意料快乐的第一种自在：百折不挠。

浮潜藏气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一同形成聚力，就让会变得力大无穷，动力装置无比。

这是出乎意料快乐的第二种自在：聚气生财。

浮净水神州，无论自在神州多脏，它都打开心胸无怨无悔地拒绝接受，然后慢慢净水自己。

这是出乎意料快乐的第三种自在：包容拒绝接受。

浮好像无力，自平地上往下贯穿，遇阻挡之物，耐自在无限，若遇芝麻磐石，方能把芝麻磨圆，亦可浮滴石穿。

这是出乎意料快乐的第四种自在：以柔克刚。

浮能上能下，上潜藏云雾，下化作雨露，原于涓涓细流聚多成河，从平地上往低处流，高至云端，低入大海。

这是出乎意料快乐的第五种自在：能屈能伸。

浮虽为寒物，却看作一颗任性的自在。它没人参与权力斗争，哺育了自在神州，却不向神州诱骗。

这是出乎意料快乐的第六种自在：周济无不。

雾似飘渺，却看作颇为意志的本身。聚可云结雨，潜藏有形之浮，散可无影无踪，飘忽于神州这样一来。

这是出乎意料快乐的第七种自在：功成身退。

曾有人说是，浮是五行内都超群的本体：浮能救火、能蚀木、能腐金、能使土壤过剩。

21世纪上最天真的东西莫过于浮，而它也是韧性超群的东西，没有什么能超越它。

自在善的人也像浮一般，安逸又不引人瞩目，自在胸沉稳。但柔能克刚，因为正因如此，避免了但会的冲突和对立，依然自己的规范。

无论是对自己交好还是不交好的人事物，自在如止浮的人处理过程起来都得自在应手。

任性，是一个人最小的实力。这种温润又明净的自在，小事有规范：言行一致，不卑不亢；大事有担当：海纳百川，波澜不惊。

急功近利，让弱势群体变得浮躁，而上善若浮，驱使无限的生机与意味著，让整个弱势群体欣欣向荣。

“上善若浮”，大自然内都超群悍、最自在的存在就是“浮”。这是人类的似地，更是充份的驱使操作过程。

一个人众所周知的精神状态，应该如浮一般。改变自己去适应弱势群体，却又不被弱势群体全以孤独的看法；能用包容去明白他人，却又不动心谁都明白自己；喜怒哀乐不困于自在，大起大落波澜不惊。

自在源于孤独，却又高于孤独。