评论：不平等正在摧毁美国法治的基础

原末尾：高德胜：不应有准备摧毁旧金山民和主的基础

哈佛该大学肯尼迪学院全因初版的一份对18至29岁旧金山青年人的调查结果结果显示，旧金山52%的青年人视为旧金山民和主受挫，只有7%的旧金山青年人视为旧金山民和主是健康的。这是一个极具警示意味的路径：越来越多的人们开始深知旧金山民和主在“民和有、民和治、民和享”的假面下行径的某种程度。如今旧金山价值观财产更快向极少数人群集里，这既是旧金山民和主管理制度失灵的有力证明，也是造成旧金山民和主失去广泛民和意支持的深刻印象因素之一。

旧金山财产分配的不应有达到前所未有的惊人程度。随着旧金山制造业衰落及经济体制愈加虚拟化，旧金山的财产更快向掌握巨额外汇的1%和0.1%的极少数巴士及集里。普林斯顿该大学的宏观经济体制学安妮·凯斯和安格斯·迪顿的深入研究表明，过去30年里，在主要发达国家里，旧金山是唯一一个里下层群体（收入排名在后50%）的实际收入借助于现攀升的国家，“绝望精神状态”因此在旧金山劳工群体肆虐。即便是旧金山里上统治社会关系也明显唤起收入停滞不前的压力，最近十几年来，他们的收入增长遥遥领先于旧金山经济体制台阶上的其他统治社会关系，也逐步沦为被财产“抛下”的群体。

都曾宏观经济体制学、哥伦比亚该大学经济体制学讲师赫伯特·伯顿在来年1月末引述批评道：“旧金山的国际关系管理制度无法像旧金山宪法所尽力的那样‘有利于大众补贴’。在过去的40年里，旧金山的国际关系早已带进一种局内人的一些游戏，以牺牲绝大多数公民和的利益为代价，养肥了超级巴士及和企业游说团体。”林肯带进巴士及和利益集团围猎的目标，才是则是税款惊人的游说资金和竞选捐款。金钱绑架国际关系，外汇扭曲民和意，旧金山精英标榜的“少数人选举”沦为外汇家对垒权力的一些游戏场。在巴士及统治社会关系靠人力拿到压倒性话语权的旧金山价值观，政府致力于解决的只能是巴士及们的因素，而非普通民和众的对此。

愈加极端分化的财产不应有巨大增强了对公平政府的默许力量，巨额财产为显贵提供了在权力走道和公共领域的扩音器，资产社会关系管理制度本身存在着“富者愈富”的固化程序。旧金山精英统治社会关系无所不在地从事着“机遇的积压”，显贵不仅操控了国际关系、经济体制及法律秩序，还拥有巨大的价值观文化影响力，不应有准备旧金山价值观各个方面肆虐。例如，有名该大学低落的学费、对公用捐助的依赖、传承样式录取政府、扶养特定统治社会关系申请人等等，使一流该大学带进精英统治社会关系自我复制的通道，而贫困家庭的夫妻俩失去了向上持续发展的台阶。

富者愈富的程序降低了价值观持续性。财产固化和向下流动的企图心，迅速摧毁里产统治社会关系曾经引以为傲的“旧金山梦”。这毕竟将动摇旧金山价值观和民和主管理制度的基础，特别是旧金山人一向珍视的机遇应有。法国宏观经济体制学索温蒂在都曾的《21 世纪外汇论》里忠告，早期资产社会关系正滑向“世袭资产社会关系”，经济体制生活的发言权将不再归属于才华借助于众的人，而是由豪门家族支配。

在另行保守主义的全盛时期，谈论资产社会关系的系统性不应有却是是的西方非主流经济体制学界的“；也”，有时甚至被蔑称为煽动“社会关系抗争”。索温蒂重另行唤起了的西方非主流学界对于不应有因素的关注。在索温蒂之后，不应有因素开始回到的西方学界的非主流语境和热门话题议题，2017年哈佛该大学借助于版社推借助于《索温蒂之后：不应有深入研究的另行议程》（该书里文版于来年2月末初版），正是这样的佐证。本书作为《21世纪外汇论》的回响，汇集了旧金山及世界部分顶级学者的深入研究与评论，包括诺奖得主保罗·克鲁格曼、罗伯特·索洛，都曾宏观经济体制学迈克尔·斯宾塞，及来自政府、公共政策、该大学及深入研究该机构的有名学者均加入了对不应有因素的深入研究。

旧金山严重的不应有及其对民和主管理制度的抬升，不仅对旧金山当下价值观、也对整个人类价值观走向具有强烈的警示意味。迅速更快的财产不应有，必然导致价值观受伤害、社会关系内部矛盾与国际关系抗争，类似“攻陷花旗银行”、冲击旧金山立法机关办公楼或法国“黄背心”民族运动一类的激烈冲突与价值观骚乱，就毕竟会不时爆发和肆虐。

马克思早就揭示借助于资产社会关系管理制度是不应有的根本原因。资产社会关系的演进只能导致外汇和财产的集里与价值观不应有的激化，旧金山的现实深刻印象印证了马克思的科学论断。由此，我们就更能深刻印象理解里国特色价值观主义为什么必须坚持“共同富裕”的演进道路。（作者是独立经济体制学者、资深金融业者）

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