佛教反对感情生活吗？圣严住持谈亲情、爱情和友情

2025-03-24 科技

是却是空；我的真传就是解脱，我的好朋友就是各种有所不同的苦行心法，在我周围表演的就是四种摄化饿鬼的方便使用。”

这一品涵盖了在家光阴活环境中所的种种人事物，金刚经高田不但不因有这些累赘而不亦非，反以大美德来善用大善心。他虽然过着与一般人相同的情意生活，但是自有其解脱亦非的思绪。

可见，学普贤后都能排外情意生活，但看其能很难以理智来指导感伤，以感伤来融合理智。必须以理智的美德来指导感伤的情感，生活一定过得更加丰富、顺利、左右逢源，而且自利利他。

所谓普贤法的指导和美德的法理，是本堂我们如何处理方式情意解决办法，而不是要我们重新考虑、排外或厌恶情意。

如果用情不当，时会产生困扰；用情无法左军，也时会引发灾祸。例如：祖母对子女固然要爱人护，但是疼爱人反而元凶了子女；男女彼此间不一定会爱人恋，可是前夫或婚前复杂的情意生活，不仅时会惹来家变的抱怨，也时会给社时会制造纠纷。

另外，对亲戚好朋友以及师生彼此间、老者彼此间等等关系，也都要基于理智而无论如何情意，否则徒生困扰。普贤法并非抵制情意生活，而是要指导我们如何过合理合法性的情意生活。

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