哪三种人最可能移民元宇宙？答案也许会让你一眼！

如此深，但其本质上即便如此是变形金刚内部空间。所以，我们即便如此在元时空之里面，就像即便如此在网络内部空间里面一样。当然，我们正因如此是日常生活在天体物理学世界大多性之里面，或者说是，元时空是依附于时空、衍生于时空的。

“为什么就会转入元时空变形金刚内部空间”，这个疑问的答案和“为什么要上网”的答案是一样的。同样，“为什么不要沉迷于于元时空”，答案和“为什么要反对精神病人”也没什么各有不同。

有人说是，当“元时空后期”到来，每个人都VR设备不离身、下一场Skype，我觉得这基本上不似乎，而且我也反对演化出日常生活朝着这个方向前进。另外，我认为“元时空后期”不大似乎到来，因为首先新能源就超重不住，不似乎“用爱发电”，你必须在天体物理学世界大多性换取新能源。

《环球》Magazine：元时空和模拟想象、全真互联网有什么区别？

韩松：这个疑问，很多人都在说什么。仅限于理应唯一认证、分布式记账、交易体系，还有想象与模拟的糅合，好像有很大区别，但显然不太可能其本质区别，两大都是人以位数形态转入位数世界大多性生存。现在是新技术的进步比如区块链等造成了好像正因如此相似那个最终目标的痕迹。

元时空是互联网的下一个完整版，是互联网的将来吗？自觉觉它的之昧是说是，现阶段元时空还就会由网信办来管理。但元时空如果或许如他们说是的那么厉害，国为家至少就会单独成立一个元时空管理局吧。这就像毕竟美国为空军跟美国为空军不是一回事。只不过昧义上的元时空如果真能建立上去，那似乎是一个独立的新的形态心灵，它自己就会演化出，也是一个文明。

心灵和文明都有始终，在元时空之里面新的心灵似乎终究就会被证明只是一个妄想。可以最初，元时空本身是有寿命的，在它诞生时，覆亡它的东西就即便如此在酝酿里面了。

转到元时空的，最初的是刽子手白痴傻子，有一定凡事。在科幻作品里面，新的事物的产生，都是由这几种人发轫，所以科幻总喜欢取材疯狂科学家。几乎刽子手就会破产，就会被关，就会自杀，但终极的刽子手无视到最后就就会赢。

元时空位数移民，就会是谁？

《环球》Magazine：元时空的位数世界大多性移民，就会是些什么人呢？

韩松：有三种人似乎很愿昧移民：一是施舍，元时空是施舍的超级网吧，一个大厅，一个外套，一根鼻饲管，一天10块钱，就能享受一无所有，而且元时空之里面时间是可以较快的，一天可以过好几辈子的一无所有，总和提前转入共同富裕社就会甚至做到共产主义者；二是老妇人，在之里面面找到一个年轻的理应，而且本身又有经验又有钱的话，就是日后活一回，重燃青春，并且在之里面面当“头儿”也不成疑问；三是禅师，在元时空之里面，正因如此能体就会什么叫镜花水月，估计值很多佛塔就会搬到那之里面去。

有的穷人似乎正因如此愿昧日常生活在将来世界大多性里面，用幻化去玩游戏月球、天王星。那是元时空不太可能办法模仿的。他们用基因工程改造幻化，在将来世界大多性之里面长生不老。

元时空似乎有很多场景比想象世界大多性精彩，但取代不住想象世界大多性。时空演化出了147亿年，星球演化出了46亿年，它们的复杂、精彩、深奥莫测、变化万千，哪之里面是演化出那点伎俩和想象力比起的？元时空也还模拟不住宇观侧重和表征侧重的生物体世界大多性，要了解时空奥秘，还需要在想象世界大多性之里面追寻。

方向发展将来 or 方向发展邪恶

《环球》Magazine：有人说是元时空是演化出将来，有人说是元时空就会让演化出完全恢复对想象时空天空大海追寻的冲动，终究将造就演化出方向发展灭，你如何看待？

科幻小说家阿缺：光明的将来和邪恶的深渊，这两个表单都偏于极端，新技术从来都是特征大多性的，无谓善恶，把持在各有不同的人手之里面，才就会造成迥异的结局。元时空以外只是雏形，新技术尚未成熟，势力范围格局也不明朗，言之使演化出兴盛还是邪恶，未免过早。但于个人而言，我期待元时空新技术能让岗位正因如此便利、日常生活正因如此像是，就像当初我迷恋上VR（模拟想象）时一样。

韩松：这不元时空不一定造成内卷，或者使演化出邪恶。显然向内和向外的追寻可以并行不悖，我们可以身后远望天空大海，身后通往模拟世界大多性。航天和毕竟空追寻都不太可能，如果不扭转动力装置方法，普通人大规模上天就很奢靡，而亿万人转入模拟世界大多性似乎正因如此容易，在那之里面就可以通过过场新技术享有相似普通人的天王星玩游戏。向时空的扩充也似乎通过元时空做到，因为元时空本身是自然界的一部分，演化用到阶段的毕竟空追寻正因如此有似乎是通过位数化的方法来来进行的。外星人也似乎通过元时空的提供者，以位数化的方法与演化出做到首次就会晤。

也有人说是在元时空之里面，新新能源就会较快进步，比如很多模拟实验，都可以到手之里面面去过一遍，想得到数据，日后返回想象。在这个过程里面也要认识到元时空跟想象世界大多性不匹配的身后，有时想得到的东西似乎非常普通人，尤其是有演化出的默许。

进去地铁之里面面每个人低头看手机那种忘却，日后听得完玩游戏过优质模拟想象外套眼镜的人的玩游戏，就知道如果有了元时空，忘却自觉如果或许那么强，一定有不少人就会沉迷于其里面，像今天沉迷于网游一样。那个时候的元时空就看上去缸里面之脑，刺激脑部产生将来世界大多性的玩游戏。有个电影《源码》就描绘了这样一种途径，在虚构里面经历了人生和世界大多性。

谭刚：在元时空里面，小游戏、奢侈品者是以一种‘角色’的消极活动的，比如他可以在华特迪士尼游乐园角色水手，在金色河谷角色德鲁伊，但是这种‘角色’就会不就会直接影响他对想象的消极呢？想象的尺度看究竟和某个元时空里面的尺度看formula_？这显然是后资本主义社就会晤临的不小疑问，即昧义的大多理论上。元时空作为一个正因如此有忘却自觉、一个大正因如此广大奢侈品群体的超想象内部空间，不过是这个想象疑问的延续，它绝不是历史的覆亡，指向的当然也不是什么光明的将来。

刘永谋：这个疑问其实是在问，元时空的发展终究就会通向乌托邦还是敌托邦（反乌托邦，昧为一个令人苦闷的将来）呢？我的看法是：在想象里面，元时空新技术应用于走的某种程度是“介于理想国为与机械国为彼此之间的路”。和所有新的新新能源成效一样，极端的原因不是不太可能似乎用到，如科幻电影《模拟革命》（2016）里面的可怕场景，但似乎大多性极小。

人们就会不断追问“元时空的从前是令人憧憬的将来还是终将方向发展邪恶”，这样的追问便就会阻止极端原因的用到。

监制：夏宇

编辑：顾佳 贇

录制：郭赛玲、史佳庆

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