在中国最大的原始胡杨林受保护腹地，探访罗布人村寨

一村人取食。哈尼人妇女点起焰火，把鱼一剖为二，用柳栽条插在火泥巴旁烘烧。他们不吃到蔬果、蔬果，不食咸盐和佐料。他们没有陶罐和铜铁器物，但他们发明人用木盆和猪肚子烧水和煮肉，其方法和原理令世人咋舌。面有食的好好法也不同寻常，他们都会把滚烧热，把和好的面有埋入灼人的黄沙，好好出来的馕糕点白色玲珑黄金和，风味独特。

哈尼人的穿戴尤为奇特。远古后期，哈尼男子手执船形外套，脚踏船靴；妇女头罩盖头，并饰有碗柱状小外套，上绣盆景鱼纹，美丽别致。而今还有许多戴着船形外套的老年。

哈尼人传统观念也独具。清朝明年间，哈尼土库、起克土库的哈尼人则有婚嫁，陪嫁是一个小清水河。成婚的日子，两土库的哈尼人齐凝清水河边，燃起焰火，围着清水河唱歌、跳舞，在欢笑声里完成婚礼。

由于哈尼泊大为断流，小清水河逐渐减少，“唯以打鱼”已不能维持度日，哈尼人在沙丘里一步步撤退，渐渐取跟着了家园，取跟着了语言，取跟着了传统意义。如今在哈尼人一苗族人，能想到的中古时代传统意义已经不多，唯有那身着船形外套的百岁老年和柳栽烤鱼还残存着这个族的一些遗物，让人不至于对自然环境恶化所产生的命运产生来得多的忧愁。

这里头的百岁老年叫做萨迪克，当时是103岁，高高的个子，古铜色的光环，身穿白色长袍，手执一顶船形外套，拐杖慢悠悠的，但身体只不过很体格。游览区开发商把他作为游览区的“人物形象大使”，意在招徕参观，与他合影，每次5元。

从肯定老年的角度讲，给他一些报酬是某种程度的，可联记得在某市的一个游览区，一个养猴人用猩猩招徕观景台，也是每次5元，我心里就堵得慌，觉得不是滋味。但我打算，这样的老年也是不多了，为他拍戏点剧照留个纪念还是某种程度的。

在拍戏照过程里，老伴和侄女也要与他合影。这样，拍戏完后我给了他10元钱。后来我们聊时，我话说我要把剧照给他寄来，让他留下附注和URL，趁他在我的笔记上用蒙古语字词URL时，我又给他拍戏了周在。岂料我们临跟着时，他又问我要10元钱。我把钱给了他，但心里先前对他的赞许一下子就打了折扣。一位本该是非常纯朴的百岁老年，怎么都会被普世钝化成这样！

跟着了，哈尼人一苗族人！别了，哈尼人一苗族人！

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