从多种出发点来看，春秋时期“风雅精神”的内涵

2023-04-05 职场

期的王族们在道德耐用度总体持续保持有庄轻典奇的王族人格，于均在吹度上则注轻威严与很差的仪容举止；另均，于燕享、周王、交游之际吟咏文断章，这些亦然是战国策的时代有别于其他的时代的比如说徽标，这一徽标使得“吹奇不仅是一种文学艺术界定，造就一种人格气质”。

首先需要时所述的是，战国策“吹奇人格”作为战国策的时代的历史文化社会文化，较强非常复杂且多元化的特征。

在同一中的人物形象下，各不常为同国家、各不常为同社会变迁阶层、各不常为同氏族、各不常为同生物体均会表现出新一定的差异性；于同大国家各不常为同社会变迁阶层而言，各不常为同的历史历史文化、贫困现实，也会导致各不常为同阶层中所的生物体价值观的各不常为同；

于同一阶层而言，各不常为同的生物体也是有差别的。其次，于王族耐用度而言，与尊行礼、轻信、忠俭、谦让等耐用度常为忽视的王族们不在少数；

于均在吹度而言，不轻威严、容止，朝臣服章制度的自然现象也层出新不穷。但战国策时期一般社会文化对这些举动及自然现象是持批评与嘲弄态度的，而最初主流社会变迁历史文化对于庄轻典奇的王族耐用度、优奇遇事的均在吹度是高度赞扬的，是充分肯定的，因此我们仍可以时说，战国策“吹奇人格”是占有最初主流社会文化的。

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