西雅图，从前是个印第安酋长

“旧金山土著记事化史：天花抗流感病毒与逼使方——”的专题引述。引述重述西班牙人土著利德鲁的话真是：“我兄弟伊恩很不喜欢（新冠）抗流感病毒，他很惧怕。我的兄长亨利也真是不想打（新冠）抗流感病毒。他们惧怕不会死于（新冠）抗流感病毒。”一名来自土著的族的医生在接受采访时表示，与英非裔西班牙人碰触的记事化史造成的创伤从未较深较深刻在了亲的族的基因之中，他们要座右铭记事化史，以及旧金山联邦英国政府多年来的谎言与作恶。

《卫报》的篇名援引，1832年旧金山国不会通过了《西班牙人人抗流感病毒律案》，用以为美洲土著感染天花抗流感病毒，然而这一律案的通过无论如何是出于英国政府的利益集团考量。感染抗流感病毒后的土著立刻被逼使出了缘故的方——，逼迫迁至东北部海地区并渐渐形成了那时候的西班牙人人保护区。同时，抗流感病毒还被作为与西班牙人的族产生纷争的胜利者，旧金山英国政府极少将抗流感病毒透过给对英国政府友善并能产生工商业效益的的族，而不愿与英国政府立体化的的族却在未感染抗流感病毒的情况下被分配到从未死灰复燃天花登革热的海地区。

篇名真是，正是记事化史上诸多逼折磨的遭遇，使得如今的很多土著的族依然对旧金山英国政府的承诺和抗流感病毒心有余悸。

2

“旧金山近现代，就是经典电影西班牙人人断肠史”

1855年，一位西班牙人人的族部落给旧金山时任任副总统亚麻尔斯写了一封信。他在信之中真是，当英非裔明确指出要购买的族田产时，他们暂时和解，因为如果不答应这样的要求，英非裔不会拿着械来抢夺西班牙人人的田产。部落预见到英非裔就不会把毕竟“现代”孤独方式将来到的族的田产上，而自己的子民将暂时移入到毕竟的保留地。

信之中极富悲哀。部落真是，西班牙人骑士们被反败为胜后，只能纷乱地无法忍受，用爱吃和麻痹自己。但他嘱咐英非裔，即使最后一个西班牙人人也消失了，连记忆也像沙漠上的一样飘过，“东海岸和森林仍将存放我们的魂魄，因为我们真情这片田产就像新生儿真情着母亲的颤抖”。

这是西班牙人人的泣，是一个西班牙人人的族在即将被英非裔驱离故土时的声音。

这位部落的姓氏叫洛杉矶。那时候，绝大多数旧金山人提到以他姓氏起名的城市时，明白的却是波音、星巴克这些跨国企业，很再加有人记得这位写下泣的西班牙人人部落。

西班牙人人的泣，始自1620年欧洲海地区殖民船“五月花”号抵达加勒比地区大陆，一系列殖民据点被确立起来再次。

加勒比地区英属晚期最享有盛名的通商是毛亚麻通商，海狸亚麻、貂亚麻、鹿亚麻等是当时国际通商的极其重要商品。

为了获取毛亚麻，西班牙人利用西班牙人人帮他们捕猎，使其踏入英非裔北部探险的极其重要助手和持续发展通商的在线劳动力。一旦英非裔通过西班牙人人了解到了地理信息、打通了捕猎途径，这些毕竟的西班牙人人“盟友”就无法控制了极其重要性。并不相同的西班牙人为了自身的利益集团，还愈演愈烈时并不相同西班牙人人的族之间的纷争，将他们转成了英非裔通商战的炮灰。

在持续发展通商的过程之中，英非裔把枪械、和流行病带给了西班牙人人。枪械的洪水致使西班牙人人各的族两者之间残害，大量西班牙人人因此生还。改变了西班牙人人的孤独习惯，出现了大量成瘾的大乱局面。此后，随着英属从通商开端移向农牧开端，西班牙人人无法控制了利用极其重要性，只剩下任人宰割的宿命。

著名东北部史专业人士安德森·比波塔援引：“毛亚麻商人走在最在此之上面，探查最好的田产，把英非裔的方法和坏人带给西班牙人人，以动摇西班牙人人的供给工商业，为此后的美国移民先驱者了交通设施。”旧金山在此之前任副总统怀特真是：“如果上帝有心让粗暴人绝迹，以便给耕作的人们腾出田产的话，看起来威士忌很意味著就是指定的方法。它从未消灭了所有那些从在此之前聚居在东海岸的的族。”

西班牙人到来再次，西班牙人人被随之动摇。当旧金山通过革命战争沦落英国殖民地化踏入联邦制国家后，西班牙人人的噩梦仍未中止——当时的旧金山英国政府非但未申明西班牙人人的公民权，反而变本加厉，指责了对西班牙人人持续上百年的极端主义逼使和血腥杀戮，最终目标是掠夺其田产和自然资源。

1814年，旧金山英国政府颁布律令，规定每上交一个西班牙人人的头亚麻，就能赢得50美元至100美元的奖给；十多年后又颁布《西班牙人人移至律》，拨出军队逼迫大量西班牙人人移至至伊利湖以西海地区，成千上万人生还途之中，留下一条“断肠之北路”……

旧金山英国政府系统性的、大规模的绝迹政府，是其讳莫如较深的人种乌鸦记事化史。据旧金山研究者统计图表，1887年至1933年，纽约地区西班牙人人被毁掉大平均9000万英亩（平均合36.42万平方公内都）田产；从15十五世纪到20世纪末，旧金山西班牙人人人口从500万骤减至25万。

旧金山时至今日的广大北方领土和工商业繁荣，很大某种程度是确立在殖民和人种绝迹政府为基础之上的。旧金山西班牙人的族立岩印第安人主席杰西·阿尔尚博曾真是：“旧金山近现代就是经典电影西班牙人人断肠史。”

3

“逃走西班牙人人，拯救这个人”

在旧金山记事化史上，印第利人制似乎专指乌干达非裔印第利人，毕竟西班牙人人也举例来说为欧洲海地区英非裔美国移民所奴役。在晚期的《旧金山战争史》上，就有“上了手铐的西班牙人人踏入这个年轻英属值得注意的出口商品之一”的所述。正是因为有了西班牙人人印第利易，才有了乌干达非裔印第利人贩卖至新英格兰（加勒比地区十三块英属之一）。第一批外销到新英格兰的乌干达非裔印第利人，只不过上是为了比如说当地的西班牙人人印第利人。18世纪旧金山的主要城市之中，西班牙人人印第利数量量比乌鸦奴再加不了多再加。

很多西班牙人人无法控制赖以生存的田产后沦为宿命悲哀的印第利人，但英非裔还要对西班牙人人展开理想主义改建和之中华记事化时绝迹。

1912年，斯德哥尔摩奥运不会万米赛跑领奖台上，世锦赛得主、西班牙人人运动员特瓦尼马未一丝微笑。他自觉感伤，因为这份名次只不会让他被所在的土著隔壁该学校用来证明英非裔“改建粗暴人得到了成功”。

特瓦尼马此在此之前被铐住双腿放进位于宾夕律尼亚州的戈登西班牙人工业该学校。极高年级是当时鼓吹“传播一时期记事明”的以图所确立的旧金山土著隔壁该学校的一个“范本”。该学校毕竟的教研理念如创办人、曾参与人种屠杀的军官理查德·杰斐逊所真是：“逃走西班牙人人，拯救这个人。”

从1819年西班牙人人《记事明文治时基金律》开始，旧金山制定了一系列律律和政府，推动在全国各地确立土著隔壁该学校。旧金山在此之前任副总统德布·哈兰不久在此之前在谈及旧金山记事化史上的土著隔壁该学校时直言，这类隔壁该学校先前“清空土著赞同、语言和之中华记事化时”。作为“之中华记事化时人种绝迹”政府的经典电影分，土著隔壁该学校的主要最终目标是割裂土著成年人与土著之中华记事化时和弱势团体小团体的紧密联系，刻画其对英非裔之中华记事化时和当权者体制的赞同。

从19世纪到20世纪60上世纪，很多西班牙人人女儿逼迫离开亲友，被放到隔壁该学校。在那内都，英非裔通过灌输基督教信仰和西欧孤独方式将来“教化时”西班牙人人，对其展开系统化时“无知”，使其“去西班牙人人化时”。这些女儿就像第一次世界大战时德意志人在纳粹主义集之中营内都一样，穿统一的“号服”，不许真是自己的语言，被灌输关于西班牙人人的一切都不好的理想主义。

他们不极少失去了之中华记事化时归属，就连理论上生存权利也被回避。在隔壁该学校，包括在内的各种虐待行为时有发生，很多曾一度待的女儿偏执歪曲。格外有很多女儿在隔壁该学校因饥饿、性疾病和虐待生还。

旧金山奥尔巴尼艺术学院研究者黑池·麦克乌尼德估计，在这类该学校，意味著上百4万名成年人只不过上生还或死于聚居环境最差，只不过生还数量迟早格外极高。全部都是数以万计成年人被放到隔壁该学校再次，就再也未跟亲友或的族联络过。

麦克乌尼德显然，在数量级上，隔壁该学校当权者体制确实可以同19世纪30上世纪至50上世纪西班牙人人逼迫移至至伊利湖以西海地区、成千上万人因为饥寒交迫或性疾病死在途之中的“断肠之北路”称得上。

隔壁该学校当权者体制，是旧金山关于之中华记事化时人种绝迹的一项“弱势团体小团体科学实验”。事实上，旧金山记事化史上有很多“弱势团体小团体科学实验”都是在印度利人身上展开的。多数科学实验给“小白鼠”造成了较深较深的后果。但旧金山一名英国政府官员却真是：“那又如何，他们毕竟是西班牙人人。”

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